2018新疆軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:看山思人
申論范文:看山思人關(guān)于山,先哲各抒己見。孔子曰:登東山而小魯,登泰山而小天下李斯道:泰山不讓土壤,故能成其大。。。山,乃娛目之景,更是哲學(xué)之本、力量之源、生命之本,是故看山思山,以山為師,意味深長??瓷剿既?,利于塑造剛毅之魄。山,世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至也。登山之路,蜿蜒曲折、荊棘遍布、危峰兀立、高聳入云。正因如此,唯有自強(qiáng)不息之君子,方能歷經(jīng)千難,登高望遠(yuǎn),縱覽世間?;蛘呱街腥f險(xiǎn),迸發(fā)進(jìn)取之心,磨煉剛毅魂魄,最終成功登頂。登山之路好比人生之途,啟迪我們,望而卻步半途而廢則難有收獲,不懼困難堅(jiān)持不懈方拔得頭籌。正如世界著名登山家羅布霍爾和史考特費(fèi)雪帶隊(duì)攀登珠峰,即使葬身險(xiǎn)途,但因夢想不滅、精神不息,征途終將繼續(xù)。因此,山之險(xiǎn)使人剛毅勇敢。看山思人,利于常懷寬容之心。山,能接納靈動(dòng)的潺潺溪水,也能包容堅(jiān)硬的維維巖石;能滋養(yǎng)靜謐的青草野花;也能哺育生動(dòng)的猛獸山禽。。。山,因其兼容并包,成就巍峨雄姿。人亦是如此??v觀歷史長河,戰(zhàn)國時(shí)期,如果沒有廉頗的深明大義,就沒有藺相如的負(fù)荊請罪,更沒有將相二人的團(tuán)結(jié)一心;清朝時(shí)期,如果沒有張英的從容大度,就沒有兩家間的和睦共處,更沒有六尺巷的經(jīng)典美談。反觀當(dāng)前,人們一言不合便大打出手,路怒族一不順心便開車斗氣。。。。足見寬容是人際交往的潤滑劑,是個(gè)人成事立身的必習(xí)之題??瓷剿既耍趯W(xué)習(xí)謙卑之態(tài)。山,不以物喜、不以己悲,高挺身軀,坐看花開花落、云卷云舒。而謙卑之態(tài)也是個(gè)體立身、立人之基本。西楚霸王項(xiàng)羽,雖有羽之神勇,千古無二的贊譽(yù),但為人剛愎自用,終落得霸王別姬、烏江自刎的悲情時(shí)刻;反觀齊國國相晏嬰,出使楚國,面對刁難,不卑不亢,沉著應(yīng)對,打擊對方的囂張氣焰的同時(shí),維護(hù)了自身和國家的尊嚴(yán)。不僅是做人,在與自然相處過程中,謙卑同等重要。甘肅文縣違背自然規(guī)律,大肆砍柴盜獵,最終坐吃山空;然而90年代后期,村民開始敬畏自然,與自然交往的過程中注意保持謙卑之態(tài),調(diào)整種植結(jié)構(gòu),最終收獲了綠水青山與金山銀山。因此,向山學(xué)習(xí),用謙卑之態(tài)安然于世??v然歷經(jīng)滄海桑田,山的意蘊(yùn)歷盡鉛華、卻歷久彌新,看山思人不僅是承繼歷史的潮流,更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。師從山之容知智;師從山之謙明德;師從山之剛得道,方顯文化底蘊(yùn)、揚(yáng)民族氣度,讓中華品德在方今之時(shí)流芳不止,讓中國精神在方此之世傳唱不息。
2020內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:互聯(lián)網(wǎng)·分享·信任
分享一詞并不陌生:過去的分享受制于物質(zhì),是限于熟人之間的分享,且是免費(fèi)的。而在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天,分享范圍逐漸擴(kuò)大,不限人群、不限領(lǐng)域、甚至不限地域,已形成一種經(jīng)濟(jì),既為他人帶來便利,解決危難之機(jī),也能為自己帶來報(bào)酬,更能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值!但陌生社會(huì)下的分享經(jīng)濟(jì),基石是互聯(lián)網(wǎng),核心要素卻是信任!分享與信任看似是有你無我的對立關(guān)系,實(shí)則為相互統(tǒng)一,缺一不可的相輔相成的關(guān)系!倘若沒有信任的主心骨,那么發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+分享經(jīng)濟(jì)將會(huì)面臨諸多阻礙:一方面是當(dāng)前民眾的素養(yǎng)還有待提高,另一方面也面臨著政府、平臺(tái)的管理問題。由此可見,唯有信任之下的分享才是主流方向?;ヂ?lián)網(wǎng)是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。21世紀(jì),最聰明的產(chǎn)物是互聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的鯰魚效應(yīng)不言而喻,同時(shí)也掀起了分享經(jīng)濟(jì)的浪潮。它所帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)空前巨大。它提供了一種新的思維方式,從提高撲克牌技藝,到分享自家汽車、廚房、房屋再到分享自身專業(yè)知識(shí),越來越多具備特殊專長和經(jīng)驗(yàn)的人,作為兼職分享行家開啟了B面人生。分享經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一場革命,嫁接互聯(lián)網(wǎng),鏈接了幾乎所有產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)了資源的循環(huán)利用,將多余資源轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力!因此,沒有互聯(lián)網(wǎng)就沒有分享,互聯(lián)網(wǎng)是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奠基石。信任是分享經(jīng)濟(jì)建立的核心。陌生人社會(huì)的到來使得信任這一傳統(tǒng)美德的重要性更加凸顯,沒有信任,便沒有分享。分享最重要的前提便是信任。據(jù)調(diào)查顯示,有過分享汽車行為的一些司機(jī),最終拒絕繼續(xù)分享,根源就在于被分享者沒有遵循信任的美德,對分享者的愛車以反正不是我自己的觀念有不同程度的損害,從而使得分享終止。不能幸免于難的,除了汽車之外,單車行業(yè)亦是如此。分享經(jīng)濟(jì)的核心是信任,當(dāng)人類道德素質(zhì)在滑坡,那么分享就有如無源之水,無根之木。除此之外,分享經(jīng)濟(jì)的困擾還與技術(shù)手段和平臺(tái)機(jī)制的保障不健全有關(guān)。因此,既要用道德約束,也需機(jī)制規(guī)范,讓分享經(jīng)濟(jì)在信任的健康軌道上有序運(yùn)轉(zhuǎn)。李克強(qiáng)曾強(qiáng)調(diào)要支持分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,分享經(jīng)濟(jì)迎來了空前的良好態(tài)勢,這就需要全社會(huì)發(fā)力,一方面推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展,為分享經(jīng)濟(jì)當(dāng)好排頭兵;另一方面,引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀,讓誠信蔚然成風(fēng),成為分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器。讓我們揚(yáng)起互聯(lián)網(wǎng)的帆,把好信任的舵,開啟新的分享元年。