解放軍文職招聘考試官學(xué)制度的建立-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:00:38官學(xué)制度的建立1。 學(xué)在官府西周在文化教育上的重要特征是 學(xué)在官府 ，又稱(chēng)之為 學(xué)術(shù)官守 。 學(xué)在官府 形成的最根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)。學(xué)在官府 具體表現(xiàn)為:(1惟官有書(shū)，而民無(wú)書(shū);(2)惟官有器，而民無(wú)器;(3)惟官有學(xué)，而民無(wú)學(xué)。貴族壟斷了教育的物質(zhì)資源，也壟斷了教育活動(dòng)本身。這也導(dǎo)致西周官學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)，即 官師合一 。2、國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)西周已具備了較為完備的學(xué)校教育制度，有了不同類(lèi)型和級(jí)別的學(xué)校。(1)國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國(guó)的王都內(nèi)，主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一定年歲后就要進(jìn)人國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)。(2)鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)是指設(shè)在王都郊外地方行政區(qū)內(nèi)的學(xué)校，人學(xué)對(duì)象主要是一般奴隸主和平民的子弟。鄉(xiāng)學(xué)由管理民政的司徒負(fù)貴總的領(lǐng)導(dǎo)，其教育內(nèi)容有明確規(guī)定，即所謂的 鄉(xiāng)三物 : 一曰六德，知、仁、圣、義、忠、和;二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 鄉(xiāng)學(xué)中有成套的考核制度，通過(guò)考核選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入國(guó)學(xué)中的大學(xué)學(xué)習(xí)。3.小學(xué)與大學(xué)(l)小學(xué)兒童進(jìn)入小學(xué)的年齡因其家庭身份等級(jí)的不同，有早有晚，貴者人學(xué)的年齡早，反之則晚。最早八歲入小學(xué)，晚者到十五歲才人小學(xué)。小學(xué)教育的內(nèi)容就是德、行、藝、儀四方面，實(shí)際上是關(guān)于奴隸主貴族道德行為準(zhǔn)則和社會(huì)生活知識(shí)技能的基本訓(xùn)練。(2)大學(xué)進(jìn)大學(xué)接受教育有一定限制，只有少數(shù)符合資格的人才能享受大學(xué)教育。進(jìn)人大學(xué)的年齡也因其家庭身份等級(jí)的不同而有所不同，有的十五歲，有的二十歲。天子的大學(xué)和諸侯的大學(xué)不僅名稱(chēng)不同，還存在著規(guī)模大小和等級(jí)高低的差別。天子的國(guó)學(xué)規(guī)模較大，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，四面環(huán)水，總稱(chēng)為辟雍。諸侯王都所設(shè)的大學(xué)建制比較簡(jiǎn)單一面臨水，稱(chēng)為伴宮。大學(xué)學(xué)大藝，履大節(jié)。分科教學(xué)以禮樂(lè)為重，射御次之。另外。還學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》?！秾W(xué)記》記載西周大學(xué)分別在第一、三、五、七、九學(xué)年對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，考核內(nèi)容包括德行和道藝兩方面。七年告一段落，稱(chēng)之為 小成 。第九年時(shí)經(jīng)過(guò)考核，德行和道藝都達(dá)到要求，結(jié)束學(xué)業(yè)，稱(chēng)之為 大成 。對(duì)于合格的學(xué)生，可以分派官職，獎(jiǎng)勵(lì)爵位和律祿。對(duì)于不合格的學(xué)生(特別是德行上不合格的學(xué)生》，經(jīng)過(guò)一系列的勸誡程序后，仍不改悔的，則流放遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)不再使用。4.家庭教育貴族奴隸主子弟在未人正式學(xué)校之前一般都要接受相當(dāng)嚴(yán)格和規(guī)范的家庭教育。(禮記 內(nèi)則》記載了貴族家庭教育的逐步要求; 子能食食，教以右手;能言，男唯女俞。男爭(zhēng)革，女攀絲。六年，教之?dāng)?shù)與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門(mén)戶(hù)，及即席飲食，必后長(zhǎng)者，始教之讓。九年，教之?dāng)?shù)日。 在家庭中從小就進(jìn)行基本的生活技能和習(xí)慣的教育，如取食物用右手等，進(jìn)而教以初步的禮儀規(guī)則.如尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)，以及確立初級(jí)的數(shù)、方位和時(shí)間觀念。在男落女卑思想支配下，要求男治外事，女理內(nèi)事，從7歲開(kāi)始進(jìn)行男女有別的教育。

解放軍文職招聘考試魏晉南北朝官學(xué)的變革-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:05:221、魏晉南北朝官學(xué)的變革魏晉南北朝時(shí)期繼承了漢代的學(xué)校制度框架，但有諸多突破，主要是表現(xiàn)在等級(jí)性的加強(qiáng)、專(zhuān)門(mén)學(xué)校的發(fā)展等方面，尤其是專(zhuān)門(mén)學(xué)校的發(fā)展開(kāi)啟了唐代專(zhuān)科教育的先河。1西晉的國(guó)子學(xué)西晉咸寧二年(276年)，晉武帝下令立國(guó)子學(xué)，以后國(guó)子學(xué)制度逐步得到發(fā)展，成為與太學(xué)相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學(xué)府。國(guó)子學(xué)的創(chuàng)立旨在維護(hù)門(mén)閥士族的利益和尊貴.加強(qiáng)了教育的等級(jí)性，開(kāi)了中央宮學(xué)教育分別士庶的先例。2.南朝宋的 四館 與總明觀南朝宋文帝當(dāng)政時(shí)期，由于社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官學(xué)教育也出現(xiàn)了暫時(shí)的繁榮。435年，文帝征召名儒、學(xué)官等先后設(shè)立擂學(xué)館、玄學(xué)館、史學(xué)館和文學(xué)館。四館并列，各就其專(zhuān)業(yè)招收學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)、研究活動(dòng)。自漢以來(lái)，經(jīng)學(xué)教育獨(dú)霸官學(xué)，而此時(shí)興辦的研究老莊學(xué)說(shuō)的玄學(xué)、研究古今歷史的史學(xué)、研究辭章的文學(xué)，卻與研究經(jīng)術(shù)的儒學(xué)并列，這是學(xué)制上的一大改革，也反映當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的實(shí)際變化。470年，南朝宋明帝以國(guó)學(xué)既廢，詔立總明觀（亦稱(chēng)東觀)，置祭酒，設(shè)儒、道、文、史四科，每科璧學(xué)士10人，其他還置正令史、書(shū)令史、門(mén)吏等吏員數(shù)人。總明觀設(shè)置后，到南齊485年國(guó)學(xué)興建方廢。在劉宋后期，總明觀雖是由于國(guó)學(xué)的荒廢而出現(xiàn)，但它并不是純粹的教學(xué)機(jī)構(gòu)。而是藏書(shū)、研究、教學(xué)三位一體的機(jī)關(guān)，而且教學(xué)任務(wù)實(shí)際上已退居次要地位。魏晉南北朝時(shí)期中央官學(xué)的發(fā)展為隋唐時(shí)期的教育奠定了制度基礎(chǔ)。

解放軍文職招聘考試官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 15:45:45一、官學(xué)制度的建立與 六藝 教育的形成1.學(xué)在官府；①學(xué)術(shù)官守；（唯官有書(shū)而民無(wú)書(shū)；唯官有器而民無(wú)器；唯官有學(xué)而民無(wú)學(xué)；）②官師合一；③政教合一；2.國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)：國(guó)學(xué)：天子和諸侯在王城設(shè)立的學(xué)校。鄉(xiāng)學(xué)：王城以外的地方學(xué)校。國(guó)學(xué)分大學(xué)和小學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)分閭塾、黨庠、州序、鄉(xiāng)校等，學(xué)習(xí)內(nèi)容為 鄉(xiāng)三物 ，由大司徒負(fù)責(zé)；3.大學(xué)與小學(xué)：按學(xué)生的年齡和程度分為大學(xué)和小學(xué)。大學(xué)學(xué)大藝、履大節(jié)，分科教學(xué)，禮樂(lè)為重，射御次之。小學(xué)主要學(xué)習(xí)書(shū)、數(shù)。天子設(shè)大學(xué)稱(chēng)辟雍；諸侯設(shè)大學(xué)稱(chēng) 泮宮 ；4.家庭教育：①按年齡階段的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不同的年齡階段教授不同的內(nèi)容。②按性別的不同教授不同的內(nèi)容。5. 六藝 教育：（1）地位：①西周?chē)?guó)學(xué)教育的基本內(nèi)容；②反映了西周的教育特征和標(biāo)志。（2）具體內(nèi)容：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；前四藝為大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，故稱(chēng)之為大藝；后二藝是小學(xué)教育內(nèi)容，故稱(chēng)之為小藝。（3）特點(diǎn)：①文武結(jié)合，反映了德智體美全面和諧發(fā)展的思想。②知識(shí)和技能兼顧；③禮儀規(guī)范和內(nèi)心修養(yǎng)結(jié)合；④教有所別（按學(xué)生的年齡特征教授不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容），體現(xiàn)了教育的等級(jí)性。

2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):康有為《大同書(shū)》中的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):康有為《大同書(shū)》中的教育思想發(fā)布時(shí)間：2020-03-04 14:50:14評(píng)述康有為《大同書(shū)》中的教育思想。答：康有為1884年寫(xiě)了《人類(lèi)公理》，直到戊戌變法失敗后，才修改為《大同書(shū)》發(fā)展。他在《大同書(shū)》中描述未來(lái)的大同社會(huì)，即是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有家庭的人人平等，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，政治極端民主的極樂(lè)世界。大同社會(huì)實(shí)行 公養(yǎng) 、 公教 制度。每個(gè)社會(huì)成員都享受 二十年齊同之教育 。 在康有為設(shè)計(jì)的教育藍(lán)圖中：①兒童未出生，其母入人本院，接受胎教；②嬰兒六個(gè)月后，進(jìn)育嬰院，三歲后進(jìn)懷幼院，接受學(xué)前教育；③兒童六至十歲，進(jìn)小學(xué)院。接受初等教育；④兒童十至十五歲，進(jìn)中學(xué)院，接受中等教育；⑤兒童十六至二十歲，進(jìn)大學(xué)院，接受高等教育。他對(duì)每個(gè)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)都作了詳細(xì)描述，主張男女教育平等，主張對(duì)兒童實(shí)行德、智、體、美諸方面的教育，提出了許多可貴的見(jiàn)解：但是，這僅是一種烏托邦式的社會(huì)空想。