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1.文學解讀和批評可以是感性的、印象式的,亦可以是理性的和高度理論化的。文學不是用單純的社會學方法便可以______的,就像心靈不能用此時此刻或彼時彼刻的一孔之見來一概而論。

填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検? )

A. 可見一斑

B.一覽無余

C.明察秋毫

D.撥云見霧

2.幸福有沒有標準?我認為,現(xiàn)實生活離不開比較,但是幸福的比拼,本身就是比較______的事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學研究,當幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標準時,也就變得______了。依次填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検? )

A.混亂 一文不值

B.私密 可有可無

C.模糊 無足輕重

D.荒誕 遙不可及

參考答案

1.答案:B

解析:邏輯填空題。根據(jù)“就像心靈不能用此時此刻或彼時彼刻的一孔之見來一概而論” 可知,空內應體現(xiàn)“看透”之意。A 項“可見一斑”比喻見到事物的一小部分也能推知事物的整體,與橫線前的“可以”語義重復,排除;B 項“一覽無余”意思是一眼看去,所有的景物全看見了,符合語境,當選;C 項“明察秋毫”強調將細節(jié)看的很透徹,原文沒有體現(xiàn)出來,排除;D 項“撥云見霧”比喻疑團消除,心里頓時明白,語義不符, 排除 D 項。故正確答案為 B。

2.答案:D

解析:邏輯填空題。第一空根據(jù)轉折關聯(lián)詞“但是”可知,轉折之后應體現(xiàn)比較幸福是一件極其不合理的事情。A 項“混亂”強調無秩序;B 項“私密”強調隱私;C 項“模糊”強調沒有明顯標準。三者均未體現(xiàn)“不合理”之意,故排除。D 項“荒誕”指不合道理,符合文意。故正確答案為 D。

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