2020年考試常識積累：經(jīng)濟基礎與上層建筑
在軍隊文職考試常識模塊中，馬哲的題目大多都有一個共同點，那就是很容易與當前的政策方針相關的題目，其中，經(jīng)濟基礎與上層建筑就是一個難點。通在此進行詳細分析，備考必看！一、經(jīng)濟基礎經(jīng)濟基礎是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和，屬于社會物質(zhì)關系。要理解這個，首先，我們得明白什么是生產(chǎn)關系。那什么是生產(chǎn)關系呢?生產(chǎn)關系是在物質(zhì)生產(chǎn)中所形成的人與人之間的關系，生產(chǎn)關系表現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟關系。我們知道，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展，但是不是所有的生產(chǎn)關系都適應生產(chǎn)的發(fā)展呢?答案是否定的。所以，我們可以把生產(chǎn)分成兩部分，一部分是適應生產(chǎn)力發(fā)展的，一部分是不適應生產(chǎn)力發(fā)展的，而經(jīng)濟基礎就是適應生產(chǎn)力發(fā)展的那部分的生產(chǎn)關系，當然也是符合統(tǒng)治階級利益的生產(chǎn)關系。由此看來，生產(chǎn)關系和經(jīng)濟基礎的關系就是整體和部分的關系。二、上層建筑上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度、社會意識形態(tài)及設施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊、、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學、藝術等觀點體系。簡單來說，上層建筑具有鮮明的階級性，就是所以為統(tǒng)治階級服務的，包括物質(zhì)層面和意識層面的。三、做題技巧在做這類題目的時候，要注意把題目中的話轉(zhuǎn)換成哲學的理論，題目里一旦出現(xiàn)了對上層建筑的任何一項的改變，就要聯(lián)想到改變的是上層建筑，那為什么要改變上層建筑呢——為了使之更好地與經(jīng)濟基礎相適應，比如：簡政放權的哲學依據(jù)是什么?簡政放權，“簡”的是政治部門，也就是對政治部門的精簡，所以聯(lián)想到改變的是上層建筑，為的是與經(jīng)濟基礎相適應。刷題練習1.改革開放三十年來，中國發(fā)生了很大的變化：確立了改革開放的重大方針，把經(jīng)濟建設作為黨的主要工作中心，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的政策，建立了一套比較完整的社會主義的法律制度，為社會，經(jīng)濟生活等提供了法律保障，政治逐漸民主化。這體現(xiàn)的哲學道理是：A.上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展B.生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展C.物質(zhì)決定意識D.實踐決定認識更多題目，下載通APP在線刷題鞏固，27000+道真題，700+份真題卷等你來刷，助你快速提升成績，實現(xiàn)高分突破！掃一掃圖中二維碼或直接點擊圖片下載
解放軍文職招聘考試經(jīng)濟基礎-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:15:24(一)經(jīng)濟基礎1.什么是經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎實質(zhì)上就是我們上節(jié)中講的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系相對于生產(chǎn)力叫生產(chǎn)關系，相對于上層建筑就叫經(jīng)濟基礎。因為它是上層建筑得以建立的基礎。所謂經(jīng)濟基礎也就是社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。(1)經(jīng)濟基礎是指生產(chǎn)關系。這說明經(jīng)濟基礎是經(jīng)濟關系，同時說明經(jīng)濟基礎屬于社會物質(zhì)關系，而非思想關系。經(jīng)濟基礎是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。(2)經(jīng)濟基礎中不包括生產(chǎn)力。因為經(jīng)濟基礎概念主要是要解釋上層建筑的，而一般來講生產(chǎn)力并不直接決定上層建筑，而是通過經(jīng)濟基礎決定上層建筑。(3)經(jīng)濟基礎是指現(xiàn)實社會中各種生產(chǎn)關系的總和。而不是指一種生產(chǎn)關系。在一個現(xiàn)實的社會經(jīng)濟生活中常常存在著多種生產(chǎn)關系，它們相互并存、相互影響、相互作用。例如，在封建社會中，除了占統(tǒng)治地位的封建土地所有制外，還存在著奴隸制的殘余，后期則有資本主義生產(chǎn)關系的萌芽。在當代中國，不僅有占主體地位的公有制生產(chǎn)關系，而且還有不占 主體地位的非公有制生產(chǎn)關系，它們共同構(gòu)成了當代中國社會的經(jīng)濟基礎。馬克思說： 人 們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不依他們的意志為轉(zhuǎn)移的關系，即同他們 的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 (《馬恩選集》第2卷，第32頁)馬克思在此用的是 這些 生產(chǎn)關系，可見經(jīng)濟基礎是現(xiàn)實社會中多種生產(chǎn)關系的總和。以往我們的教科書只把占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關系叫經(jīng)濟 基礎，這既不合馬克思的思想，也不合中國當代實際。譬如，假如把經(jīng)濟基礎只看作占統(tǒng)治地位的那一種生產(chǎn)關系，那么，在當代中國，法律和上層建筑就只能保護公有制生產(chǎn)關系， 而不能保護非公有制生產(chǎn)關系。這不合理，也不合法律和政治實際。因而以往那種 單一經(jīng) 濟基礎論 應當被 綜合經(jīng)濟基礎論 所代替。2.經(jīng)濟基礎的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟基礎由多種生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成，但在經(jīng)濟基礎中各種生產(chǎn)關系的地位，力量和作用并不相同，其中必有一種生產(chǎn)關系占居統(tǒng)治地位，起著主導作用。正是這種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系決定了經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。例如，在當代中國的經(jīng)濟基礎中，公有制生產(chǎn)關系是占主導地位的，其他生產(chǎn)關系則受它的制約、影響，具有了獨特性。馬克思說，這種占居主導地位的生產(chǎn)關系 是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點變了樣。 (《馬恩選集》第2卷，第109頁)在我國，公有制生產(chǎn)關系就是這道 普照的光 ，在它的照耀下，個體所有制、非公有制經(jīng)濟的特點 變了樣 ：原來是社會主義經(jīng)濟的 補充 ，現(xiàn)在是 重要組成部分 ，是 鼓勵、支持、引導 的對象。
