2018年軍隊(duì)文職招考必看：關(guān)于“習(xí)近平廈門(mén)金磚國(guó)家工商論壇講話”的考點(diǎn)清單

1.這個(gè)地方過(guò)去聚集了很多白鷺，所以被稱(chēng)之為“鷺島”，白鷺也是廈門(mén)的市鳥(niǎo)。2.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)三個(gè)在廣東，深圳、珠海、汕頭；一個(gè)在福建，就是廈門(mén)。3.改革開(kāi)放近40年來(lái)，到明年我們要隆重地紀(jì)念一下，明年就是40年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。4.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國(guó)人民共同呼聲。5.在這樣的大背景下，一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家異軍突起，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用。金磚合作也應(yīng)運(yùn)而生，我們五國(guó)懷著追求和平與發(fā)展的共同愿望走到一起。在過(guò)去10年中，金磚國(guó)家攜手同行，成長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)。6.10年間，五國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)179%，貿(mào)易總額增長(zhǎng)94%，城鎮(zhèn)化人口增長(zhǎng)28%，為世界經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)復(fù)蘇作出突出貢獻(xiàn)，也讓30多億人民有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。7.特別是新開(kāi)發(fā)銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排的建立，為金磚國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供了融資支持，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理、構(gòu)建國(guó)際金融安全網(wǎng)作出了有益探索。8.我們五國(guó)秉持多邊主義，倡導(dǎo)公平正義，就國(guó)際和地區(qū)重大問(wèn)題發(fā)出聲音、提出方案。我們五國(guó)積極推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理改革，提升新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家代表性和發(fā)言權(quán)。9.回望來(lái)時(shí)路，我認(rèn)為有3條啟示十分重要，應(yīng)該在今后的合作中發(fā)揚(yáng)光大。一是平等相待、求同存異。二是務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏。三是胸懷天下、立己達(dá)人。10.我們五國(guó)從發(fā)起之初便以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”為準(zhǔn)則，倡導(dǎo)遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則以及國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則處理國(guó)家間關(guān)系，愿在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)同其他國(guó)家共享發(fā)展機(jī)遇。11.我們要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，勾畫(huà)合作愿景，踏上新的征程，共同開(kāi)創(chuàng)金磚合作第二個(gè)“金色十年”。我在這里提幾條希望。第一，深化金磚合作，助推五國(guó)經(jīng)濟(jì)增加動(dòng)力。第二，勇?lián)鸫u責(zé)任，維護(hù)世界和平安寧。第三，發(fā)揮金磚作用，完善全球經(jīng)濟(jì)治理。第四，拓展金磚影響，構(gòu)建廣泛伙伴關(guān)系。12.10年中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)239%，貨物進(jìn)出口總額增長(zhǎng)73%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，13億多中國(guó)人民的生活水平大幅度提高，中國(guó)為世界和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也越來(lái)越大。13.今年上半年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，第三產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的，新增城鎮(zhèn)就業(yè)735萬(wàn)人。事實(shí)證明，全面深化改革的路走對(duì)了，而且我們要繼續(xù)地大步走下去。14.今年5月，中方成功主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，29個(gè)國(guó)家的元首和政府首腦，140多個(gè)國(guó)家、80多個(gè)國(guó)際組織的1600多名代表出席，標(biāo)志著共建“一帶一路”倡議已經(jīng)進(jìn)入從理念到行動(dòng)、從規(guī)劃到實(shí)施的新階段。來(lái)源：Tobe軍隊(duì)文職

2015考試時(shí)政：12.4定為國(guó)家憲法日

十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議于2014年11月1日審議通過(guò)了關(guān)于設(shè)立國(guó)家憲法日的決定，明確將12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日，國(guó)家通過(guò)多種形式開(kāi)展憲法宣傳教育活動(dòng)。新華社受權(quán)全文播發(fā)了這一決定。決定指出，1982年12月4日，第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)憲法》。現(xiàn)行憲法是對(duì)1954年制定的新中國(guó)第一部憲法的繼承和發(fā)展。決定說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。全面貫徹實(shí)施憲法，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作?！叭魏谓M織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究。”決定指出，為了增強(qiáng)全社會(huì)的憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，加強(qiáng)憲法實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)十一次會(huì)議作出這一決定。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)歷廣泛而深刻的變革，我國(guó)分別在1988年、1993年、1999年、2002年對(duì)現(xiàn)行憲法作過(guò)四次修改。2014年12月4日，必將是一個(gè)值得永遠(yuǎn)銘記的日子。在這一天，我國(guó)將迎來(lái)首個(gè)國(guó)家憲法日。對(duì)憲法重要性的認(rèn)識(shí)從未像今天這樣高——正如黨的十八屆四中全會(huì)《決定》所指出的，憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本法。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政?，F(xiàn)行憲法是在怎樣的歷史背景下制定的？修改憲法應(yīng)當(dāng)遵循什么原則？為什么說(shuō)憲法與百姓生活息息相關(guān)？讓我們通過(guò)幾位親歷者、專(zhuān)家學(xué)者的憶述和思考，一起來(lái)了解憲法、學(xué)習(xí)憲法、信仰憲法。從五四憲法到八二憲法十屆全國(guó)人大法律委員會(huì)主任委員楊景宇干了大半輩子的立法工作，參與制定或修改的法律數(shù)以百計(jì)，然而，讓他印象最為深刻的還是1982年憲法的制定。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)先后制定了4部憲法，即：1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法、1982年憲法。4部憲法，見(jiàn)證了新中國(guó)的歷史變遷，無(wú)不留下時(shí)代的烙印?！艾F(xiàn)行憲法是1982年12月4日由五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的。形式上看，這部憲法是對(duì)1978年憲法的修改，實(shí)則不然，它并不是以1978年憲法為基礎(chǔ)的，而是以1954年憲法為基礎(chǔ)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全民討論，把黨的主張和人民的意見(jiàn)結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)，重新制定的新憲法?！睏罹坝罨貞浾f(shuō)。為什么要以1954年憲法為基礎(chǔ)？“實(shí)踐證明，1954年憲法是一部好憲法?！睏罹坝钪赋觯?975年憲法是在“文革”那段特殊歷史時(shí)期制定的，它以錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐為依據(jù)，受那段特殊歷史時(shí)期“左”的錯(cuò)誤影響，存在嚴(yán)重問(wèn)題，可以說(shuō)是1954年憲法的倒退。1978年憲法雖然恢復(fù)了1954年憲法一些基本原則和主要內(nèi)容，并增加了一些新的規(guī)定，但當(dāng)時(shí)黨還來(lái)不及領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民對(duì)“文革”錯(cuò)誤進(jìn)行全面清理，不可能完全擺脫“文革”的影響，是存在嚴(yán)重缺陷的?！耙虼?，在黨的十一屆三中全會(huì)后，1980年9月舉行的五屆全國(guó)人大第三次會(huì)議接受中共中央建議，決定全面修改1978年憲法，是完全必要的。”楊景宇說(shuō)。1980年9月15日，憲法修改委員會(huì)舉行首次全體會(huì)議，宣布正式成立；1982年4月28日，憲法修改草案全文公布，交付全國(guó)各族人民討論，全民討論至8月31日結(jié)束?！叭裼懻搼椃ú莅高_(dá)4個(gè)月，討論規(guī)模之大、參加人數(shù)之多、范圍之廣、影響之大，在我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的歷史上是空前的?！睏罹坝顚?duì)這段歷史記憶猶新。楊景宇回憶說(shuō)，在整個(gè)修改過(guò)程中，中央政治局和書(shū)記處先后專(zhuān)門(mén)討論過(guò)八次，憲法修改草案每一稿都是經(jīng)黨中央原則同意的，每一稿又都經(jīng)過(guò)充分發(fā)揚(yáng)民主，把黨的主張和人民的意見(jiàn)結(jié)合起來(lái)，使憲法修改草案一稿比一稿更完善。1982年12月4日，幾經(jīng)修改的憲法修改草案提請(qǐng)五屆全國(guó)人大五次會(huì)議全體會(huì)議采取無(wú)記名方式表決，參加投票的代表3040人，投票結(jié)果，贊成的3037票，棄權(quán)的3票。憲法修改從啟動(dòng)到出臺(tái)，歷時(shí)兩年三個(gè)月?！靶聭椃仁歉叨让裰骰A(chǔ)上高度集中的產(chǎn)物，又是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主和嚴(yán)格依法辦事有機(jī)統(tǒng)一的體現(xiàn)?！睏罹坝钫f(shuō)，這樣制定出來(lái)的新憲法，理所當(dāng)然地受到了國(guó)內(nèi)外的高度評(píng)價(jià)。全國(guó)人民普遍反映，它科學(xué)地總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，反映了全國(guó)人民的共同意志和根本利益，合乎國(guó)情，是一部有中國(guó)特色的、適應(yīng)新的歷史時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的、能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定的憲法。以修正案形式與時(shí)俱進(jìn)修改憲法現(xiàn)年83歲的中國(guó)大學(xué)教授、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)廉希圣是1982年憲法起草的參與者之一，此后還多次參與憲法修改工作，是歷史的親歷者和見(jiàn)證者。“憲法應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的，但同時(shí)又必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要適時(shí)進(jìn)行修改?！绷Ｊフf(shuō)。32年來(lái)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，1988年4月七屆全國(guó)人大一次會(huì)議、1993年3月八屆全國(guó)人大一次會(huì)議、1999年3月九屆全國(guó)人大二次會(huì)議、2004年3月十屆全國(guó)人大二次會(huì)議先后4次對(duì)憲法部分內(nèi)容作了修改。廉希圣回憶說(shuō)，1987年黨的十三大后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志和全國(guó)人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)同志研究對(duì)現(xiàn)行憲法作第一次修改時(shí)，就確定了兩條原則：一是，改革要遵守法律，法律要為改革服務(wù)；二是，修改憲法，只限于不修改就會(huì)妨礙改革的條款，可改可不改的不改，有些問(wèn)題采取憲法解釋的辦法去解決。“這樣做，有利于憲法的穩(wěn)定，有利于國(guó)家的穩(wěn)定。至于修改憲法的方式，經(jīng)過(guò)慎重研究，確定采取修正案的方式，這是借鑒美國(guó)修改憲法的方式。美國(guó)憲法制定于1787年，200多年來(lái)憲法原文一直未動(dòng)，采取修正案的方式修改18次，共27條，它比法國(guó)、蘇聯(lián)和我國(guó)過(guò)去采取的修改憲法的辦法要好。八二憲法歷次修改，都是遵循了同樣的原則，采用的都是修正案的方式?！绷Ｊフf(shuō)。4個(gè)憲法修正案，共31條，主要內(nèi)容包括確立鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位、明確我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、肯定改革開(kāi)放的基本方針、完善我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、確定了國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、確定了依法治國(guó)的基本方略、將國(guó)家尊重和保障人權(quán)寫(xiě)入憲法，等等?！皩?duì)憲法所作的這些重要修改，都是關(guān)系國(guó)家發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重大問(wèn)題，既反映了我國(guó)社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展，又反映了全黨全國(guó)人民對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化，從而使憲法更加完善，更加適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求，成為體現(xiàn)時(shí)代特征、符合國(guó)情、與時(shí)俱進(jìn)的憲法，并沒(méi)有因此而影響憲法的穩(wěn)定，也沒(méi)有因此而損害憲法的權(quán)威和尊嚴(yán)?！绷Ｊブ赋?。不過(guò)，廉希圣也指出，1982年憲法畢竟是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下制定的，后來(lái)經(jīng)過(guò)修正案，加入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容，但是，經(jīng)過(guò)修正憲法就能完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革發(fā)展嗎？還有哪些規(guī)定與實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革發(fā)展不夠協(xié)調(diào)？這些都還需要認(rèn)真研究，不斷完善。憲法與公民日常生活密切相連“1982年現(xiàn)行憲法通過(guò)之時(shí)，我正在吉林大學(xué)法律系念本科二年級(jí)?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓大元回憶說(shuō)。32年后，他依然清晰地記得當(dāng)時(shí)的情景：“學(xué)校宣傳欄幾乎貼滿(mǎn)了宣傳憲法的文本和圖片。課堂上，老師一條一條地給我們講解憲法文本，點(diǎn)燃了我們學(xué)習(xí)的激情。”韓大元認(rèn)為，全面推進(jìn)依法治國(guó)，保障人民的根本權(quán)益，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮憲法作用，讓?xiě)椃ㄗ哌M(jìn)公民的日常生活。2009年，他主持的課題組曾經(jīng)對(duì)1300多名領(lǐng)導(dǎo)干部憲法意識(shí)做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人認(rèn)為憲法的主要作用就是規(guī)定國(guó)家基本制度，而認(rèn)為憲法的核心是限制國(guó)家權(quán)力、保障人權(quán)的，加在一起才三分之一。一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏憲法意識(shí)，導(dǎo)致了種種亂象：有的拆遷案件中，公權(quán)力與私權(quán)利發(fā)生沖突；還有一些地方，用土政策對(duì)抗國(guó)家法律?！皯椃ㄊ屈h領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，承載著人民對(duì)美好生活的向往和社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。憲法來(lái)源于人民，保障人民的基本權(quán)利?！表n大元說(shuō)。他認(rèn)為，黨的十八屆四中全會(huì)提出設(shè)立國(guó)家憲法日，這本身就是提高公民憲法意識(shí)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部憲法意識(shí)的一個(gè)具體舉措。應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)進(jìn)一步開(kāi)展憲法宣傳和教育，普及憲法知識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，樹(shù)立憲法權(quán)威，切實(shí)保障憲法的全面實(shí)施。27年的憲法學(xué)教學(xué)與研究生涯中，韓大元經(jīng)常有機(jī)會(huì)去國(guó)外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。每當(dāng)看到一些國(guó)家的憲法紀(jì)念館，整理留存憲法發(fā)展過(guò)程中的文獻(xiàn)和資料，他都心生羨慕，因而在各種場(chǎng)合呼吁建立我國(guó)的憲法紀(jì)念館。他還倡議在公共場(chǎng)所放置憲法文本，免費(fèi)發(fā)放給公民，公民特別是軍隊(duì)文職要攜帶憲法文本，培育憲法文化，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。韓大元表示，十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。展望未來(lái)，應(yīng)通過(guò)憲法的實(shí)施，落實(shí)“依憲治國(guó)，依憲執(zhí)政”，進(jìn)一步凝聚社會(huì)共識(shí)。他認(rèn)為：“憲法的實(shí)施不只是一套技術(shù)，更是一種價(jià)值和理念。通過(guò)憲法的實(shí)施，要構(gòu)建一種公共生活，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪星猩砀惺軕椃ǖ膶?shí)際意義，能夠在憲法的陽(yáng)光下獲得尊嚴(yán)的、體面的生活?！弊?xiě)椃ǔ蔀槊恳粋€(gè)人的信仰清華大學(xué)法學(xué)院教授林來(lái)梵從年輕時(shí)代就開(kāi)始學(xué)習(xí)憲法、信仰憲法。20世紀(jì)80年代末，林來(lái)梵東渡日本學(xué)習(xí)憲法，一去就是8年?！拔冶究圃诟＝◣煼洞髮W(xué)學(xué)的是政治教育專(zhuān)業(yè)。政治學(xué)與憲法學(xué)關(guān)系密切，所以逐漸就對(duì)憲法學(xué)產(chǎn)生了興趣。20世紀(jì)80年代有一個(gè)氛圍，學(xué)術(shù)界、思想界都在討論中國(guó)該向何處去。選擇憲法這個(gè)專(zhuān)業(yè)，完全出自自己的興趣，也可以說(shuō)是讀書(shū)人的情懷?！绷謥?lái)梵說(shuō)。留學(xué)日本期間，曾有老師提出，希望林來(lái)梵改學(xué)民商法學(xué)。他半開(kāi)玩笑地回答：“民商法是齊家的學(xué)問(wèn)，而憲法是治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，還是更喜歡后者?！绷謥?lái)梵回憶：“那時(shí)候一邊學(xué)習(xí)，一邊越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，憲法不只是治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，還是普通老百姓手中的法寶。只要制度齊備，靈活運(yùn)用，憲法就能成為每個(gè)公民保護(hù)自己合法權(quán)益的武器?！弊鳛閼?zhàn)敗國(guó)家，日本的和平憲法是當(dāng)年盟軍主導(dǎo)制定的。但隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的日本人接受了這部憲法的理念，平時(shí)可以看到街頭巷尾，很多普通的日本人都在談?wù)搼椃ㄉ系膯?wèn)題，這給林來(lái)梵留下了深刻印象。“原來(lái)憲法是這么生動(dòng)活潑、平易近人，與每個(gè)人的關(guān)系如此密切?！彼f(shuō)。1954年，新中國(guó)制定了第一部憲法，成為法治建設(shè)史上一個(gè)里程碑。但隨后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，憲法和法律被束之高閣，導(dǎo)致了慘痛的教訓(xùn)。改革開(kāi)放以后，民主法治建設(shè)逐步回到正軌。“憲法一方面制約公權(quán)力，一方面保護(hù)人民的基本權(quán)利。所以列寧有一句名言，憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙?！绷謥?lái)梵指出，當(dāng)前憲法實(shí)施還存在一些問(wèn)題，是建設(shè)法治中國(guó)過(guò)程中必須解決的。黨的十八屆四中全會(huì)明確提出，一切違反憲法的行為都必須予以追究和糾正。林來(lái)梵認(rèn)為，加強(qiáng)憲法監(jiān)督，追究和糾正違憲行為，是推進(jìn)憲法實(shí)施的重要內(nèi)容?！笆遣皇窃O(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，來(lái)監(jiān)督憲法的實(shí)施，目前社會(huì)各界的共識(shí)還不夠。但是加強(qiáng)憲法監(jiān)督有多重路徑，還有很多事可以做，比如通過(guò)強(qiáng)化憲法解釋來(lái)推進(jìn)憲法實(shí)施，這也是四中全會(huì)的明確要求?！绷謥?lái)梵說(shuō)。他還表示，已有的一些制度也需要激活。比如立法法第90條明確規(guī)定，最高人民法院等機(jī)關(guān)認(rèn)為行規(guī)、地方性法規(guī)等與憲法條文相抵觸時(shí)，可以書(shū)面提出審查要求。根據(jù)這一規(guī)定，地方法院在受理具體案件時(shí)，遇到合憲性問(wèn)題，可以先中止訴訟，逐級(jí)將問(wèn)題上報(bào)到最高人民法院，由最高人民法院向全國(guó)人大常委會(huì)提請(qǐng)審查。他把這個(gè)做法稱(chēng)為“合憲性審查優(yōu)先移送機(jī)制”?！艾F(xiàn)在大家都在討論對(duì)憲法的信仰。我認(rèn)為，一是要把立法法等現(xiàn)有的制度規(guī)定用足用好，二是要調(diào)動(dòng)老百姓的積極性，讓大家都參與進(jìn)來(lái)，從憲法實(shí)施過(guò)程中嘗到甜頭，自然而然就能形成對(duì)憲法的信仰?！绷謥?lái)梵表示。

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:33:21★城邦國(guó)家：公元前8世紀(jì)古希臘建立。城邦中國(guó)家與社會(huì)二元分化，具有一定財(cái)產(chǎn)權(quán)的男青年成年后具備公民資格，有權(quán)利步入集市廣場(chǎng)，進(jìn)入城邦政治生活領(lǐng)域。城邦政治生活主要體現(xiàn)在集市廣場(chǎng)聚會(huì)，公開(kāi)討論城邦公共事務(wù)；由所有公民參加的公民集會(huì)是唯一立法機(jī)構(gòu)，它也控制城邦行政和司法。政治活動(dòng)主要依賴(lài)說(shuō)服。其根本特征：城邦與個(gè)人緊密結(jié)合，公民個(gè)人不能脫離城邦而存在，因?yàn)橹挥姓J(rèn)同城邦共同體，尊奉城邦共同的神，他才能體現(xiàn)出超越于動(dòng)物性的人性，成為真正的人。★權(quán)威國(guó)家：古羅馬國(guó)家形態(tài)中心觀念為權(quán)威，權(quán)威觀念即強(qiáng)調(diào)城邦利益高于個(gè)人利益，個(gè)人存在必須以一定權(quán)威為前提，主要是祖先崇拜。元老院是羅馬城邦權(quán)威所在，其所擁有的是權(quán)威和羅馬公民對(duì)這種權(quán)威的尊重，其作用在于給予發(fā)布的命令以合法性。權(quán)威國(guó)家特征在于其權(quán)威是亙古不變的，而其權(quán)力體制則永遠(yuǎn)是未定型的，處于不斷成長(zhǎng)之中。這一方面使羅馬社會(huì)充滿(mǎn)沖突，另一方面為羅馬國(guó)家擴(kuò)展提供空間，由此形成羅馬糅合君主制、貴族制、平民制的共和政體，同時(shí)也奠定了以制度化方式和平解決沖突的政治傳統(tǒng)。★封建國(guó)家★專(zhuān)制國(guó)家：中國(guó)專(zhuān)制國(guó)家四大特征：（1）建立中央集權(quán)制度；（2）確立絕對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治；（3）形成嚴(yán)密而龐大的官僚機(jī)構(gòu)；（4）公共領(lǐng)域完全覆蓋私人領(lǐng)域。是國(guó)家傳統(tǒng)禮制和官僚制的君權(quán)?！衄F(xiàn)代國(guó)家形態(tài)★早發(fā)型資本主義國(guó)家形態(tài)：一般稱(chēng)為憲政國(guó)家，從法律上確定了公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界分，形成由自由平等的契約關(guān)系所調(diào)節(jié)的自發(fā)秩序，即私人領(lǐng)域。國(guó)家以憲法形式規(guī)定和保護(hù)公民基本權(quán)利。這些權(quán)利構(gòu)成對(duì)公共領(lǐng)域公共權(quán)利的勘定。公共權(quán)力以保護(hù)公民合法權(quán)益不受侵犯為主要目標(biāo)。采取以人民主權(quán)為原則的代議民主制。

解放軍文職招聘考試國(guó)家的含義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:29:41第一節(jié)：國(guó)家的含義一、若干國(guó)家定義分析1、社會(huì)共同體國(guó)家觀分析把國(guó)家看作是人類(lèi)社會(huì)生活共同體的看法，在希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》中就有表述。古羅馬的法學(xué)家西塞羅也具有同樣的看法，認(rèn)為國(guó)家是由許多社會(huì)團(tuán)體，基于共同的權(quán)利意識(shí)及利益互享的觀念而結(jié)合成功的組織體。當(dāng)代西方政治學(xué)者有不少也認(rèn)為國(guó)家是社會(huì)生活的共同體。把國(guó)家看作是社會(huì)生活的共同體僅僅涉及了國(guó)家的表面的社會(huì)特征，而沒(méi)有深刻揭示國(guó)家的本質(zhì)構(gòu)成。同時(shí)，這種看法也不能有效地區(qū)別國(guó)家與氏族、部落等社會(huì)群體。2、契約國(guó)家觀分析認(rèn)為國(guó)家是人們之間的契約性的社會(huì)結(jié)合的觀念，起源于古希臘的思想家伊璧鳩魯。在近代西方資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中，這種國(guó)家學(xué)說(shuō)得到了充分的發(fā)展，一大批資產(chǎn)階級(jí)政治思想家從不同的角度論述和完善了社會(huì)契約學(xué)說(shuō)，使之成為資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的基石。按照社會(huì)契約的觀念，國(guó)家產(chǎn)生之前，人們處于自然狀態(tài)，為了獲得更加安全和方便的生活環(huán)境，人們組成了國(guó)家，而這個(gè)組成過(guò)程是按照理性的原則，由社會(huì)成員之間結(jié)成契約的形式而形成的。因此，國(guó)家是社會(huì)成員在理性契約基礎(chǔ)上的組織體。對(duì)于國(guó)家的社會(huì)契約性的解釋?zhuān)从持鐣?huì)生活中的交換關(guān)系和交換方式，但是，由于這種學(xué)說(shuō)的前提是虛構(gòu)的，因此，這一學(xué)說(shuō)帶有明顯的歷史唯心主義的特點(diǎn)。3、構(gòu)成要素國(guó)家觀分析構(gòu)成要素國(guó)家觀一般是從國(guó)家的人民、土地、主權(quán)和政府等要素出發(fā)，來(lái)確定國(guó)家含義的，認(rèn)為所謂國(guó)家，就是這些要素組成的社會(huì)組織。從構(gòu)成要素的角度對(duì)于國(guó)家含義的確定，指出了國(guó)家構(gòu)成中的若干要素特征，而且在國(guó)際法的意義上，它常常被人們用作判別國(guó)家的基本標(biāo)準(zhǔn)，因此具有一定的技術(shù)性效用。但是，由于國(guó)家的這些構(gòu)成要素一般都是其外部表征，因此，構(gòu)成要素國(guó)家觀并沒(méi)有揭示國(guó)家的本質(zhì)內(nèi)容。