2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:科舉制的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:科舉制的影響發(fā)布時間：2020-03-04 14:22:461)從正面的影響來看，有以下幾點：第一，科舉把選才和育才統(tǒng)一了起來，把選拔人才的權(quán)力集中于中央，滿足了庶族地主參與政權(quán)的愿望，為知識分子打開了進入統(tǒng)治集團的門徑，擴大了統(tǒng)治階級的社會基礎(chǔ);第二，科舉力圖改變選拔官吏只重品行門第，而忽略知識才能之弊端，具有 一定的客觀性，故而也確實選拔了一批有才之士;第三，促進了學(xué)校教育的發(fā)展;第四，科舉的影響還波及國外，對朝鮮、越南、日本及歐洲均有影響。2)從反面看，由于唐代科舉制度的逐漸完備，學(xué)校逐漸成為科舉的附庸，科舉考什么，學(xué)校和社會也跟著注重什么，在學(xué)校完全成為科舉的預(yù)備機關(guān)情況下，科舉本身有種種缺點和弊端，也直接影響著學(xué)校教育的各個方面。第一，教學(xué)內(nèi)容局限于儒家?guī)撞拷?jīng)典著作，方法又死記硬背，在這種風(fēng)氣影響下，學(xué)校的教學(xué)工作充滿了教條圣義、形式主義的惡習(xí)，這既不利于選拔和培養(yǎng)有實際能力的人才，又養(yǎng)成空疏的學(xué)風(fēng)。第二，科舉將讀書、應(yīng)考、做官三件事緊密聯(lián)系，科舉成了封建知識分子進入官場的階梯，成為他們?nèi)〉酶吖俸竦?、?quán)勢的最好門路。 萬般皆下品，唯有讀書高 、 吃的苦中苦，方為人上人 等，這種人生哲學(xué)支配了學(xué)校教育，嚴(yán)重影響著一般知識分子的思想。第三，科舉最后的取舍權(quán)為主考官、禮部、吏部、宰相、皇帝決定，錄取標(biāo)準(zhǔn)有多以權(quán)勢門第為轉(zhuǎn)移。一般知識分子無靠山、門路窄很難進入。在這種狀況下，個人關(guān)系全面啟動，嚴(yán)重毒害知識分子精神面貌，敗壞學(xué)校和社會風(fēng)氣。
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:我國教育目的的精神實質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:我國教育目的的精神實質(zhì)發(fā)布時間：2020-03-04 14:32:28我國教育目的的精神實質(zhì)（1）堅持社會主義性質(zhì)堅持社會主義性質(zhì)是我國教育目的的應(yīng)有之意。新中國成立以來，我國的教育目的表述充分體現(xiàn)了這一點。如 有社會主義覺悟 、 又紅又專 、 熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè) 、 社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 等。這些提法充分說明了我國教育目的的社會主義性質(zhì)。（2） 培養(yǎng)勞動者 或 建設(shè)人才我國當(dāng)代教育目的在表述上不斷地發(fā)生變化，但教育目的價值取向中培養(yǎng) 勞動者 或 社會主義建設(shè)人才 這一基本規(guī)定卻始終沒有變。（3）堅持全面發(fā)展受教育者的全面發(fā)展，從分類的角度看，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展；從分層的角度看，是一個多層次的發(fā)展所構(gòu)成的立體結(jié)構(gòu)。如根據(jù)人的現(xiàn)實生活所要處理的關(guān)系，可分三種關(guān)系：即與自然的關(guān)系、與社會的關(guān)系和與自我的關(guān)系。（4）培養(yǎng)獨立個性培養(yǎng)受教育者的獨立個性，就是要使受教育者的個性自由發(fā)展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個人價值。（四）全面發(fā)展教育的構(gòu)成
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育主張-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育主張發(fā)布時間：2020-03-04 14:44:27評析孔子 學(xué)而優(yōu)則仕 的教育主張。答： 學(xué)而優(yōu)則仕 是孔子的學(xué)生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，有官職的人應(yīng)該是受：過教育并繼續(xù)學(xué)習(xí)的人，受過教育的人應(yīng)該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。學(xué)而優(yōu)則仕 教育目的論的提出，在當(dāng)時具有很大的進步意義：①反對不學(xué)而仕的世襲制，為平民開拓了從政的道路②把學(xué)優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來，以學(xué)優(yōu)保證仕優(yōu)，有利于推行賢人治邦，改良社會政治。但是，這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經(jīng)濟功能，強化了中國 官本位 的傳統(tǒng)觀念②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學(xué)讀書始，就產(chǎn)生嚴(yán)重的功名意識，形成 兩耳不聞窗外事，二心只讀圣賢書 的傳統(tǒng)觀念。
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:基督教對羅馬教育的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:基督教對羅馬教育的影響發(fā)布時間：2020-03-04 14:35:19基督教的產(chǎn)生和傳播對羅馬教育產(chǎn)生了哪些影響？基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)左右被羅馬帝國統(tǒng)治的巴勒斯坦?；浇痰漠a(chǎn)生是當(dāng)時的被征服人民在羅馬帝國的強大壓迫下，在宗教領(lǐng)域?qū)ふ野参亢徒饷摰囊环N手段。早期的基督教宣稱平等、博愛、患難與共、救世主，促使其在各地傳播開來。公元4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬帝國國教?；浇痰漠a(chǎn)生和傳播對教育產(chǎn)生的影響集中體現(xiàn)在基督教教育上。早期的基督教學(xué)校主要有初級教義學(xué)校和高級教義學(xué)校。前者主要是對成人入教者進行一些教義、教規(guī)的教育;后者主要是對年輕的基督教學(xué)者提供深入研究基督教理論的教育。此外，教會也創(chuàng)辦了一些對兒童進行教育的學(xué)校，如堂區(qū)學(xué)校和唱歌學(xué)校等。
