軍隊(duì)文職有自由_軍隊(duì)文職考試

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 10:21:49自由先驗(yàn)自由與實(shí)踐的自由 康德說，道德律是自由的 認(rèn)識(shí)理由 ，自由則是道德律的 存在理由 。但這種自由已不同于《純粹理性批判》的第三個(gè) 二律背反 中的 先驗(yàn)自由的理念 了，或者說，實(shí)踐的自由已經(jīng)把懸設(shè)的先驗(yàn)自由落實(shí)在行動(dòng)上，使之具有了 實(shí)在性 ，雖然不是理論的實(shí)在性（實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)），而是實(shí)踐的實(shí)在性。所以自由概念就成了理論理性和實(shí)踐理性之間的 拱心石 ，它是最高的、不可再追溯的概念。自由的任意與自由意志 所以康德所理解的自由就有兩個(gè)層次。一是泛泛而言的 自由的任意 （der freie Willk r）。二是屬于其中的高級(jí)階段的 自由意志 （der freie Wille）自由范疇表 于是康德為了說明從自由的任意向自由意志、即向純粹實(shí)踐理性的道德律的過渡，而在《實(shí)踐理性批判》中制定了一個(gè) 自由范疇表 ，這就是：（1）量：執(zhí)意、規(guī)范、法則；（2）質(zhì)：命令、禁止、例外；（3）關(guān)系：人格性、人格狀態(tài)、諸人格狀態(tài)的交互性；（4）模態(tài)：允許和不允許、義務(wù)和違背義務(wù)、完全的義務(wù)和不完全的義務(wù)。4. 實(shí)踐理性的二律背反和道德宗教德福一致和實(shí)踐理性的 懸設(shè) 德性是善的最高等級(jí)，是排除了感性的善，但德性本身正因此就還不是最完滿的善即 至善 ，只有配以與德性相當(dāng)?shù)模ǜ行缘模┬腋２趴梢哉f是完滿的善。所以至善本身應(yīng)當(dāng)包括幸福和德性兩個(gè)不可分割的方面?？档聫牡滦院托腋５囊恢逻@一純粹實(shí)踐理性的要求中，引出了靈魂不朽和上帝存在這兩個(gè) 懸設(shè) ，即有根據(jù)的假設(shè)，其根據(jù)就在于自由意志。

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發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 18:35:09新聞自由是公民的言論、出版自由權(quán)利在新聞傳播活動(dòng)中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，是公民政治權(quán)利的一個(gè)重要組成部分。簡(jiǎn)要地說新聞自由就是新聞媒介擁有出版權(quán)、采訪權(quán)、發(fā)布權(quán)。新聞自由主要包括：不受批準(zhǔn)自由出版報(bào)刊，在政治上、經(jīng)濟(jì)上不受限制，人人都擁有出版權(quán)；不受任何形式的事先審查，可以發(fā)布任何新聞和發(fā)表任何意見；不受限制地自由接近新聞源。最早提出 出版自由 口號(hào)的是英國(guó)著名政治家、詩(shī)人約翰 彌爾頓，他在《論出版自由》一書中系統(tǒng)闡述了出版自由的思想。資產(chǎn)階級(jí)新聞自由建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，是為維護(hù)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的。社會(huì)主義新聞自由則是以馬克思主義為指導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾共同享有的自由權(quán)利。馬克思主義新聞自由的本質(zhì)：首先，新聞自由是政治權(quán)利的組成部分，是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑。新聞自由是相對(duì)的、具體的，而不是絕對(duì)的、抽象的。其次，新聞自由伴隨著歷史的發(fā)展而變化，與社會(huì)發(fā)展的一定形態(tài)相關(guān)，不是恒久不變。再次，新聞自由始終伴隨著一定的義務(wù)和責(zé)任，社會(huì)制度、社會(huì)的價(jià)值觀、社會(huì)的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)等都對(duì)新聞自由形成各種不同形式的制約。最后，新聞自由和一般的民主、自由一樣，是一種手段。1、闡述新聞自由的歷史演進(jìn)。（北京大學(xué)，2001）2、名詞解釋：約翰 彌爾頓的《論出版自由》（北京大學(xué)，2002）3、論述： 出版自由 口號(hào)產(chǎn)生的歷史背景，以及彌爾頓和杰弗遜為之做出的貢獻(xiàn)。（北京大學(xué)，2004）4、判斷：新聞自由是記者（媒體）享有報(bào)道一切事實(shí)的權(quán)利。（清華大學(xué)，2001）5、論述：資本主義新聞自由的實(shí)質(zhì)。（中國(guó)傳媒大學(xué)，2003）6、如何理解新聞自由的相對(duì)性和具體性？（中國(guó)傳媒大學(xué)，2005）7、 新聞自由 這個(gè)口號(hào)最早是由西方資產(chǎn)階級(jí)提出來的，在我國(guó)，人們對(duì) 新聞自由 的問題有不同的看法，正確的看法應(yīng)該是什么（華中科技大學(xué)2001）8、論述：簡(jiǎn)評(píng)不同社會(huì)制度下的 新聞自由 。（南京大學(xué)，2002）新聞事業(yè)的性質(zhì)、地位、任務(wù)；兩種新聞事業(yè)的本質(zhì)區(qū)別；知情權(quán)與接近權(quán)；新聞自由的社會(huì)控制。

2017公共基礎(chǔ)知識(shí)憲法:言論自由-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

言論自由是指公民有權(quán)通過各種語(yǔ)言形式，針對(duì)政治和社會(huì)中的各種問題表達(dá)其思想和見解的自由。由于言論是公民表達(dá)意愿、相互交流思想、傳播信息的必要手段和基本工具，也是形成人民意志的基礎(chǔ)，因而言論自由在公民的各項(xiàng)政治自由中居于首要地位。我國(guó)憲法規(guī)定的言論自由具有特定的范圍與表現(xiàn)形式。一般說來，其范圍包括：1.公民作為基本權(quán)利主體，都有以言論方式表達(dá)思想和見解的權(quán)利，因而其享有的主體十分廣泛;2.通過言論自由表達(dá)的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的看法和見解受法律保護(hù)，不受非法干涉;3.言論自由的表現(xiàn)形式多樣，既包括口頭形式，又包括書面形式，必要時(shí)還可根據(jù)法律規(guī)定利用電視廣播等傳播媒介;4.言論自由作為一項(xiàng)法律權(quán)利，在法定范圍內(nèi)，不應(yīng)由于某種言論而承受不利后果，因而其合法權(quán)益受法律保護(hù);5.言論自由存在著法定界限，受憲法和法律的合理限制，因而公民的言論自由必須在法律范圍內(nèi)行使。

解放軍文職招聘考試侵犯通信自由罪-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-21 21:27:20侵犯通信自由罪第二百五十二條 隱匿、毀棄或者非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重的，處一年以下有期徒刑或者拘役。1．本罪客觀行為表現(xiàn)為隱匿、毀棄或者非法開拆他人信件的行為。（1） 信件 ：指特定人向特定人轉(zhuǎn)達(dá)意思、表達(dá)感情、記載事實(shí)的文書（包括電子郵件、明信片），不要求通過郵政局投遞。注意：非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料，侵犯公民通信自由和通信秘密構(gòu)成犯罪的，成立相應(yīng)犯罪。此外，可以隱匿、毀棄明信片，但不能非法開拆明信片。（2） 他人信件 ：指他人所有的信件，不包括單位之間的公函。注意：隱匿、毀棄、非法開拆單位信函的，根據(jù)具體情形可能成立毀滅國(guó)家機(jī)關(guān)公文罪、故意泄露國(guó)家秘密罪或者無(wú)罪。（3） 隱匿 ：指妨害權(quán)利人發(fā)現(xiàn)信件的一切行為。（4） 毀棄 ：指妨害信件本來效用的一切行為。2．罪數(shù)問題（1）非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重，并從中竊取少量財(cái)物，或者竊取匯票、匯款支票，騙取匯兌款數(shù)額不大的，認(rèn)定為侵犯通信自由罪并從重處罰。（2）非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重，并從中竊取數(shù)額較大財(cái)物的，認(rèn)定為盜竊罪并從重處罰。（3）非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重，并從中竊取匯票或匯款支票，冒名騙取匯兌款數(shù)額較大的，認(rèn)定為侵犯通信自由罪和詐騙罪，數(shù)罪并罰。