軍隊文職體重標準_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試經(jīng)濟效宰和帕累托最優(yōu)標準-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-26 14:18:19（一）判斷市場效率的標準帕累托最優(yōu)狀態(tài)的含義帕累托最優(yōu)狀態(tài)是指不可能通過資源的重新配置使得經(jīng)濟社會在不影響其他成員境況的條件下改善某些人的情況。帕累托增進的含義如果經(jīng)濟社會通過資源重新配置可以在不使得他人境況受到損害的條件下使得某些人的境況得到改善，則社會福利得到增進。（二）經(jīng)濟符合帕累托最優(yōu)標準的條件交換符合帕累托最優(yōu)標準的條件交換符合帕累托最優(yōu)標準的條件是，兩個消費者消費兩種商品的邊際替代率相等：（8.5 ）生產(chǎn)符合帕累托最優(yōu)標準的條件生產(chǎn)符合帕累托最優(yōu)標準的條件是，兩種生產(chǎn)要素生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的邊際技術(shù)替代率相等：（8.6 ）生產(chǎn)與交換符合帕累托最優(yōu)標準的條件生產(chǎn)可能性曲線又稱產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線，它表示社會使用既定生產(chǎn)資源所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品的最大數(shù)量組合。圖8-3 生產(chǎn)可能性曲線產(chǎn)品的邊際轉(zhuǎn)換率也簡稱為產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率或邊際轉(zhuǎn)換率，它表示在社會資源既定的條件下，增加一單位商品1 而必須放棄的商品2 的產(chǎn)量，通常簡單地表示為RPT1，2圖8-4 生產(chǎn)與交換符合帕累托最優(yōu)標準的條件生產(chǎn)與交換符合帕累托最優(yōu)標準的條件是產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率與消費者的無差異曲線的斜率相等，即RCS1，2 = RPT1，2 （8.8 ）即，消費者關(guān)于兩種商品的邊際替代率等于兩種商品時的邊際轉(zhuǎn)換率。

解放軍文職招聘考試寒地水稻置床處理技術(shù)標準-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-20 15:44:421、做床標準做置床時要求早整地旱做床，秋季粗做床使床土平整細碎，床面平整，土質(zhì)蔬松，有利于部分根系通過盤孔扎入置床吸收養(yǎng)分和水分，春節(jié)做床使床平達到平；每10平方米內(nèi)高低差不超過0.5厘米。直：置床邊緣整齊一致，每10延長米誤差不超過1厘米；實：置床上實下松緊適度一致。2、常規(guī)調(diào)酸消毒施肥標準擺盤前先測定置床PH值，然后每百平方米用77.2%固體硫酸1-2公斤，拌過篩細土后均勻撒施在置床表面，然后耙入土中0-5厘米，使置床PH值達4.5-5.5之間，與調(diào)酸同時每100平方米施尿素2公斤，磷酸二銨5公斤，硫酸鉀2.5公斤，肥料粉碎均勻施在置床上并耙入土中0-5厘米；調(diào)酸施肥后再用3%育苗靈或3%育苗青15-20毫升/平方米，兌水5-10公斤/100平方米噴于置床上進行消毒。3、壯秧劑調(diào)酸消毒施肥標準為了操作方便，可以用壯秧劑調(diào)酸消毒施肥，每百平方米用壯秧劑30公斤均勻撒施在置床表面，耙入土中0-5厘米，如測定置床PH值達不到4.5-5.5之間，再用77.2%固體硫酸補調(diào)到標準PH值。4、床土配制標準將過篩床土三份與一份腐熟有機肥（酵素有機肥，炭化稻殼等）混拌均勻，然后用壯秧劑調(diào)酸消毒，施肥。按照水稻壯秧劑使用說明將床土與壯秧劑充分混拌均勻后堆放待用，要堆好蓋嚴，防止遭雨和揮發(fā)。其混拌方法是首先測算每平方米置床可擺放的秧盤數(shù)量為600盤，每盤用混好的床土數(shù)量3公斤，每百平方米用床土數(shù)量為1800公斤，先將每平每百平方米壯秧劑用量與床土用量的1/4左右混拌均勻做成小樣，再用小樣與剩余庫土充分混拌均勻，然后測定床土PH值，如PH值未達到4.5-5.5之間，可再用77.2%固體硫酸調(diào)至規(guī)定標準。5、擺盤標準在播種前3-5天進擺盤，擺盤時將四周折好的子盤用模具整齊擺好，要求秧盤擺放橫平豎直，子盤折起的四周與子盤底部垂直。盤與盤間銜接緊密，邊盤用細土擠緊，邊擺盤邊裝土，普通和播盤內(nèi)裝土厚度2厘米，高速播秧機厚度2.5厘米，盤土厚薄一致，誤差不超過1毫米。嚴防澆水后盤內(nèi)床土過厚度不一致，水份滲干后等待播種要一次澆透底水，標準是置床15厘米土層內(nèi)無干土。6、覆土標準擺好盤后，當氣溫達到秧苗生育低限溫度指標（氣溫5℃置床溫度12℃）時即可播種。播種后先用種盤器調(diào)種，然后用壓種硫（木磙）將種子壓入土中（使種子三面蓋土），覆土厚度0.5-0.7厘米厚薄一致。

2020年軍隊文職招聘考試藥理學重要考點：藥品質(zhì)量與藥品標準-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

2020年軍隊文職招聘考試藥理學重要考點：藥品質(zhì)量與藥品標準發(fā)布時間：2019-06-20 18:18:22(一)、藥品質(zhì)量特征1、有效性 2、安全性 3、穩(wěn)定性 4、均一性 5、經(jīng)濟性(二)、藥品標準的含義及類型藥品標準 是國家對藥品質(zhì)量規(guī)格及檢驗方法所作的技術(shù)規(guī)定，是藥品生產(chǎn)、供應(yīng)、使用、檢驗和管理部門共同遵守的法定依據(jù)。國家藥品標準 《藥品注冊管理辦法》明確 國家藥品標準是指國家為保證藥品質(zhì)量所制定的質(zhì)量指標、檢驗方法以及生產(chǎn)工藝等的技術(shù)要求，包括國家食品藥品監(jiān)督管理局頒布的《中華人民共和國藥典》、藥品注冊標準和其他藥品標準。藥品注冊標準 是指國家食品藥品監(jiān)督管理 局批準給申請人特定藥品的標準，生產(chǎn)該藥品的藥品生產(chǎn)企業(yè)必須執(zhí)行該注冊標準。藥品注冊標準的項目及其檢驗方法的設(shè)定，應(yīng)當符合國家藥監(jiān)局發(fā)布的技術(shù)指導(dǎo)原則及國家藥品標準編寫原則與細則的有關(guān)要求。藥品注冊標準也屬國家藥品標準。(三)、我國現(xiàn)行的藥品標準1、《中華人民共和國藥典》(簡稱《中國藥典》)我國歷史上最早的藥典是唐代的《新修本草》，完成于公元659年，是世界上最早的藥典。新中國成立后，先后于1953牛，1963年，1977年.1985年，1990年，1995年，2000年出版了七版藥典，2005年第八版藥典已于2005年7月1日起執(zhí)行?！吨袊幍洹?2005年版)包括凡例、品名目次、正文、附錄、索引等部分。 《中國藥典》(2005年版)，分三部。一部收載藥材及飲片、植物油脂和提取物、成方制劑和單味制劑，共列入1146種;二部收載化學藥品、抗生素、生化藥品、放射性藥品以及藥用輔料等，共列入1967種;三部收載生物制品，共列入101種。2、《中華人民共和國部(局)標準》(簡稱《部頒標準》、《局頒標準》)練習題1 國家藥品監(jiān)督管理局負責對藥品的 ()A 研究、生產(chǎn)、流通、使用等進行行政監(jiān)督和技術(shù)監(jiān)督B 研究、流通進行行政監(jiān)督和技術(shù)監(jiān)督C 研究、生產(chǎn)、流通、使用進行技術(shù)監(jiān)督D 研究、生產(chǎn)、流通、使用進行行政監(jiān)督E 生產(chǎn)、使用等進行行政監(jiān)督和技術(shù)監(jiān)督2.我國歷史上最早的藥典是A《本草綱目》B《新修本草》C《神農(nóng)本草經(jīng)》參考答案：1.正確答案是A 2.正確答案：B

解放軍文職招聘考試實踐是檢驗認識真理性的唯一標準-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-16 13:05:54實踐是檢驗認識真理性的唯一標準上面我們說過，真理問題是對認識的評價問題。就是說從感性認識飛躍到理性認識，我們所獲得的這個理性認識是不是真理，需要評價。要評價理性認識是不是真理，首先要知道什 么是真理，就是說要有個評價的尺度。這個尺度就是真理的本性。真理上面說了是主觀和客觀的統(tǒng)一，因而，理性認識如果達到了主觀和客觀的統(tǒng)一，即解決了認識中主客觀的矛盾， 那它就是真理，否則就不是真理。在此真理是評價認識的尺度。認識和真理的本性(主客統(tǒng)一)相合是真理，否則不是真理。現(xiàn)在的問題是，用什么來檢驗主觀和客觀是否一致?就是說檢驗真理的標準是什么?檢驗真理的標準是什么，是認識論中長期爭論的重大問題，也可以說是政治領(lǐng)域中的重大問題。在哲學史和文化史中，唯心主義者主張用主觀的東西作檢驗真理的標準。如貝克萊把 真理標準看作是 集體知覺 。蘋果是不是紅的，大家感覺到是紅的就是紅的。笛卡爾認為檢驗真理的標準是概念的 清楚明白 。西方中世紀評價檢驗真理的標準是《圣經(jīng)》中的教義。中國古代社會檢驗真理的標準是 圣人之言 ，即孔子說過的話。 以孔子之是非為是非 。 文化大革命 中是以 最高指示 為檢驗真理的標準，大家口袋里都裝著 紅寶書 (《毛主席語錄》)，隨時可以拿出來對照。當然也有不同意以孔子的是非為是非的人，如王陽明、李贄。王陽明說： 求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也。 這是以 心 為標準，仍然是主觀標準論。舊唯物主義者主張用 實驗 、 實踐 來檢驗真理。如狄德羅說： 除了實驗以外，沒有別的辦法可以識別錯誤。 (《十八世紀法國哲學》，第408頁)當然，舊唯物主義對實驗、實踐的理解是狹隘的、片面的。馬克思主義哲學總結(jié)了哲學史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，認為實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。