41. 1940年，毛澤東在《新民主主義論》中確定了新民主主義革命時(shí)期教育的總方針，即( )新文化和新教育。
A. 人民的、科學(xué)的、大眾的 B. 民族的、科學(xué)的、大眾的
C. 民主的、科學(xué)的、大眾的 D. 人民的、民族的、科學(xué)的
42. 關(guān)于革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)說法不正確的是( )。
A. 教育要與革命任務(wù)緊密結(jié)合 B. 要求學(xué)生參加實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)
C. 要依靠群眾力量辦學(xué) D. 國民教育要放在首要位置
43. 部落聯(lián)盟時(shí)期，凡宗教儀式和公眾集會(huì)必有音樂，樂師主管音樂事務(wù)，日常演奏歌唱之地，
亦為實(shí)施樂教之地。這個(gè)場所稱為( )。
A. 成均 B. 庠
C. 序 D. 校
44.( )年，日本裕仁天皇繼位后，重視民族精神教育和軍國主義教育，日本教育開始軍國主
義化。
A. 1908 B. 1917
C. 1926 D. 1937
45. 新時(shí)代黨的教育方針的基本特征不包括( )。
A. 自主建構(gòu) B. 互動(dòng)激發(fā)
C. 愛黨愛國 D. 愉悅共享
41.答案：B。解析：本題考查的是新民主主義時(shí)期的教育方針。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中確定了新民主主義革命時(shí)期教育的總方針，即民族的、科學(xué)的、大眾的新文化和新教育。毛澤東指出：“民族的、科學(xué)的、大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”這既是文化的方針，也是教育的方針。這一方針區(qū)別了新舊文化、新舊民主主義，也說明了新民主主義文化和社會(huì)主義文化的聯(lián)系和區(qū)別。故B正確，所以本題的正確答案選B。
42.答案：D。解析：本題考查的是革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育是一場規(guī)模宏大的革命教育實(shí)踐，也是一種在特殊環(huán)境下從事的教育實(shí)踐。(一)教育為政治服務(wù)。革命根據(jù)地的教育做到了與革命任務(wù)的緊密結(jié)合，以滿足當(dāng)時(shí)政治和革命任務(wù)的需要為目的。A項(xiàng)說法正確，不符合題意。主要表現(xiàn)在：①在教育對象上：堅(jiān)持“干部教育第一，國民教育第二”，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意;在民眾教育中又堅(jiān)持“成人教育第一，兒童教育第二”。②在教育內(nèi)容上：以革命戰(zhàn)爭所需要的內(nèi)容為主。③在教育形式上：堅(jiān)持靈活多樣，以非制度化的教育為主。“抗大”的“且戰(zhàn)且訓(xùn)”，就是典型代表。(二)教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。①在教育內(nèi)容上緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活實(shí)際，進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣和觀點(diǎn)、勞動(dòng)知識和技能的教育。②在教育組織形式和時(shí)間安排上注意適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)需要。③要求學(xué)生參加實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)。B項(xiàng)說法正確，不符合題意。(三)依靠群眾辦學(xué)。由于根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，政府的物力、人力有限，加之群眾求學(xué)的愿望強(qiáng)烈，因此根據(jù)地主要依靠群眾的力量辦學(xué)，以滿足群眾的受教育要求。C項(xiàng)說法正確，不符合題意。具體表現(xiàn)為：①群眾教育由群眾自己辦，民主政府給予指導(dǎo)，保證教育方針政策的落實(shí)。②普通教育中依靠群眾的力量，普通小學(xué)由群眾自己辦理或采取民辦公助的形式，鄉(xiāng)村出場地、設(shè)施和部分經(jīng)費(fèi)，政府資助一定的經(jīng)費(fèi)等。通常初小由鄉(xiāng)辦，高小由區(qū)辦。③干部也不脫離群眾，盡量考慮群眾工作的實(shí)際需要。依靠群眾還包括尊重群眾的辦學(xué)建議、根據(jù)群眾的意愿辦學(xué)等。綜上所述D正確，所以本題的正確答案選D。
43.答案：A。解析：本題考查學(xué)校萌芽的傳說。A項(xiàng)，成均。最早見于《周禮》“大司樂掌成均之法，以治建國之學(xué)政，而合國之子弟焉。”西漢時(shí)期的董仲舒認(rèn)為：“成均，為五帝之學(xué)”。在部落聯(lián)盟時(shí)期，凡宗教儀式和公眾集會(huì)必有音樂，樂師主管音樂事務(wù)，日常演奏歌唱之地，亦為實(shí)施樂教之地，這個(gè)場所稱為成均。成均以音樂教育為主，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)，庠?！抖Y記》稱：“米廩，有虞氏之庠也。”鄭玄解釋說，米廩，藏養(yǎng)人之物，即糧倉，儲(chǔ)存糧食的地方。庠，《說文》“從廣羊聲”，就是食羊者的居處，即養(yǎng)老敬老的地方。孟子說：“庠者，養(yǎng)也。”在氏族公社中，教育年輕一代的任務(wù)，通常由經(jīng)驗(yàn)豐富的老人承擔(dān)，為了老年的方便，一般在養(yǎng)老的地方進(jìn)行，所以庠也兼有教育的場所。所以，庠兼有教育和養(yǎng)老，教育的任務(wù)重在德育，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，序?！抖Y記·明堂位》：“序，夏后氏之序也。”《王制》：“夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序。”《古今圖書集成·學(xué)校部》：“夏后氏設(shè)東序?yàn)榇髮W(xué)，西序?yàn)樾W(xué)。”《孟子·滕文公上》：“序者，射也。”“序”起初是教射的場所，后來發(fā)展成為奴隸主貴族一切公共活動(dòng)如議政、祭祀、養(yǎng)老的場所，也是奴隸主貴族教育子弟的場所，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，校。“校”是在地方上設(shè)立的學(xué)校，“校”是鄉(xiāng)學(xué)?！睹献?middot;滕文公上》：“夏曰校”，“校者，教也。”《說文》：“校，從木，交聲。”原義為木囚，即以木材為圍欄，作為養(yǎng)馬馴馬的地方。后來利用這寬廣的場所來進(jìn)行軍事訓(xùn)練，從而成為習(xí)武的場所，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題的正確答案為A。
44.答案：C。解析：本題考查20世紀(jì)初日本教育的發(fā)展。日本軍國主義教育體制的形成與發(fā)展如下：1926年，日本裕仁天皇繼位后，重視民族精神教育和軍國主義教育，日本教育開始軍國主義化。主要表現(xiàn)為：加強(qiáng)對師生民主進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的控制和鎮(zhèn)壓;加強(qiáng)教育的軍國主義內(nèi)容;軍事訓(xùn)練學(xué)校化和社會(huì)化。到1937年后，日本教育開始實(shí)行戰(zhàn)時(shí)教育體制，教育成為戰(zhàn)爭的工具和利器。綜上C項(xiàng)正確，故本題的答案為C。
45.答案：C。解析：本題考查新時(shí)代黨的教育方針的基本特征。新時(shí)代黨的教育方針：
堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。高水平高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育、普及學(xué)前教育、普及高中階段教育。高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂?；咎卣魇?ldquo;自主建構(gòu)，互動(dòng)激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。綜上，ABD項(xiàng)屬于新時(shí)代黨的教育方針的基本特征，不符合題意，應(yīng)排除。C項(xiàng)，愛黨愛國不是新時(shí)代黨的教育方針的基本特征，符合題意，C項(xiàng)正確。故本題的正確答案為C。
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