1. 陀思妥耶夫斯基初涉文壇之時(shí)，他的處女作《窮人》受到了藝術(shù)評(píng)論家別林斯基的點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)，由此受到鼓舞，陸續(xù)寫出了《死屋手記》《罪與罰》《白癡》等一系列享譽(yù)世界的優(yōu)秀作品，這說明( )。
A. 藝術(shù)批評(píng)有助于引導(dǎo)和指導(dǎo)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)
B. 藝術(shù)批評(píng)有助于闡釋和評(píng)判藝術(shù)作品的價(jià)值
C. 藝術(shù)批評(píng)有助于幫助和促進(jìn)藝術(shù)家提高創(chuàng)作水平
D. 藝術(shù)批評(píng)有助于激發(fā)和引導(dǎo)人的善良的本性和對(duì)善的需要
2. 關(guān)于藝術(shù)的起源，亞里士多德提出的理論屬于( )的范疇。
A. 游戲說 B. 表現(xiàn)說
C. 模仿說 D. 勞動(dòng)說
3. 唐代詩(shī)人杜甫提倡“轉(zhuǎn)益多師”，這也可以表明藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性是( )。
A. 對(duì)藝術(shù)家成果上的繼承 B. 對(duì)思想內(nèi)容上的繼承
C. 對(duì)藝術(shù)形式上的繼承 D. 藝術(shù)創(chuàng)作方法上的繼承
4. 認(rèn)為“藝術(shù)的本性就是，存在者的真理本身置入作品”，這是藝術(shù)理論家( )的著名觀點(diǎn)。
A. 克萊夫·貝爾 B. 叔本華
C. 康德 D. 海德格爾
5. 聽覺形象的特點(diǎn)通常表現(xiàn)為( )。
A. 時(shí)間性、空靈性、觀賞性 B. 時(shí)間性、空靈性、抽象性
C. 時(shí)間性、空間性、抽象性 D. 時(shí)間性、間接性、抽象性
1.答案：C。解析：本題考查藝術(shù)批評(píng)的作用。陀思妥耶夫斯基初涉文壇之時(shí)，他的處女作《窮人》受到了別林斯基的點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)：“請(qǐng)珍惜你的這份天賦吧!只要矢志不渝地忠實(shí)于真理，你就會(huì)成為一個(gè)偉大的作家!”陀思妥耶夫斯基由此受到鼓舞，陸續(xù)寫出了《死屋手記》《罪與罰》《白癡》等一系列享譽(yù)世界的優(yōu)秀作品，這說明藝術(shù)批評(píng)有助于幫助和促進(jìn)藝術(shù)家提高創(chuàng)作水平。因此，選項(xiàng)C為正確答案。選項(xiàng)A、選項(xiàng)B、選項(xiàng)D均與題干不符，為混淆項(xiàng)，故排除。
2.答案：C。解析：本題考查藝術(shù)的起源。關(guān)于藝術(shù)的起源，亞里士多德提出的理論屬于模仿說的范疇。因此，選項(xiàng)C為正確答案。選項(xiàng)A、選項(xiàng)B、選項(xiàng)D均與題干不符，為混淆項(xiàng)，故排除。
3.答案：A。解析：本題考查藝術(shù)的發(fā)展。唐代詩(shī)人杜甫提倡“轉(zhuǎn)益多師”，即廣泛向前人學(xué)習(xí)。因此，選項(xiàng)A為正確答案。選項(xiàng)B、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D均為混淆項(xiàng)，故排除。
4.答案：D。解析：本題考查藝術(shù)的本質(zhì)觀點(diǎn)。藝術(shù)理論家海德格爾認(rèn)為“藝術(shù)的本性就是，存在者的真理本身置入作品”，因此，選項(xiàng)D為正確答案。選項(xiàng)A、選項(xiàng)B、選項(xiàng)C均為混淆項(xiàng)，故排除。
5.答案：B。解析：本題考查聽覺形象。聽覺形象是指由聽覺感受的藝術(shù)形象。它的特點(diǎn)通常表現(xiàn)為具有時(shí)間性、空靈性和抽象性。因此，選項(xiàng)B為正確答案。選項(xiàng)A、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D均為混淆項(xiàng)，故排除。
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