軍隊(duì)文職招聘《言語(yǔ)理解》通關(guān)試題每日練(2020年02月15日-6998) - 言語(yǔ)理解
軍隊(duì)文職招聘《言語(yǔ)理解》通關(guān)試題每日練(2020年02月15日-6998)減小字體增大字體
1：權(quán)威接受論，如果上級(jí)發(fā)出的一個(gè)指令性的溝通交往信息為下級(jí)所接受，那么這個(gè)權(quán)力就是被遵從或成立了；如果下級(jí)不接受這種溝通交往信息，就是拒絕了這種權(quán)力。也就是說(shuō)，一項(xiàng)命令是否具有權(quán)威，取決于命令的接受者，而不是命令的發(fā)布者。根據(jù)上述定義，下列描述不符合權(quán)威接受論的一項(xiàng)是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、如果指令性信息的溝通出現(xiàn)障礙，則上級(jí)的權(quán)威受到影響
B、只有下屬理解并執(zhí)行了命令，上級(jí)的權(quán)力才能夠?qū)崿F(xiàn)
C、上級(jí)實(shí)際上沒(méi)有任何權(quán)力，下級(jí)才是權(quán)力的真正所有者
D、上級(jí)為了保持自己的權(quán)威，必須讓下級(jí)認(rèn)可和接受命令
2：大學(xué)生就業(yè)難，有大學(xué)生自身綜合素質(zhì)方面的因素，但與此同時(shí)，高校培養(yǎng)方式不合理、專(zhuān)業(yè)設(shè)置不科學(xué)也難辭其咎。重知識(shí)教育，輕能力培養(yǎng)，是目前高等教育的通病。不少高校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)上，沒(méi)充分考慮到社會(huì)需求和發(fā)展前景，而是盲目追求大而全、綜合學(xué)科設(shè)置。對(duì)本段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻
B、高校培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難
C、重知識(shí)教育，輕能力培養(yǎng)是目前高等教育的通病
D、高校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)上沒(méi)有充分考慮到社會(huì)需求和發(fā)展前景
3：認(rèn)真治學(xué)，不以論文著作的數(shù)字__________成學(xué)術(shù)成就的“高度”，不在這個(gè)時(shí)代媚俗從眾流于__________，這恐怕才該是學(xué)術(shù)人士“古風(fēng)”的更重要、更本質(zhì)特征，也是章培恒先生的治學(xué)與做人態(tài)度里，最值得我們記取的東西。依次填人畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、堆積浮淺
B、堆砌淺薄
C、累積淺顯
D、堆砌膚淺
軍隊(duì)文職招聘《言語(yǔ)理解》通關(guān)試題每日練(2020年02月16日-1056) - 言語(yǔ)理解
軍隊(duì)文職招聘《言語(yǔ)理解》通關(guān)試題每日練(2020年02月16日-1056)減小字體增大字體
1：“頭頂馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升，身穿瑞蚨祥，腰纏四大恒”，這首老北京民謠形象地反映了老字號(hào)在市民心目中的地位。榮寶齋的字畫(huà)、亨得利的鐘表、月盛齋的醬肉、張一元的茶葉、十八街的麻花、狗不理的包子……這些耳熟能詳?shù)睦献痔?hào)，構(gòu)成了人們對(duì)悠悠歲月的珍貴記憶。這段文字主要說(shuō)的是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、老字號(hào)在老百姓心中的分量和意義
B、老字號(hào)的誠(chéng)信為自己贏得良好的信譽(yù)
C、老字號(hào)沉淀、積累了豐富的商業(yè)文化
D、每家老字號(hào)都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝
2：歐美國(guó)家自身儲(chǔ)蓄不足，難以滿(mǎn)足本國(guó)投資需要，如果沒(méi)有外部資金的支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)。而中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體的部分儲(chǔ)蓄借貸給歐美國(guó)家，在很大程度上彌補(bǔ)了它們儲(chǔ)蓄的不足，保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。就連美國(guó)政要和學(xué)者自身也不得不承認(rèn)?！斑^(guò)去10年美國(guó)的繁榮離不開(kāi)中國(guó)”。這段話意在表明（）。
單項(xiàng)選擇題
A、歐美國(guó)家自身儲(chǔ)蓄不足只能依靠新興經(jīng)濟(jì)體的儲(chǔ)蓄借貸來(lái)彌補(bǔ)
B、歐美國(guó)家實(shí)際上是中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體高儲(chǔ)蓄的受益者
C、儲(chǔ)蓄能力的高低是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
D、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性離不開(kāi)國(guó)與國(guó)之間的合作
3：跟電影中創(chuàng)意以導(dǎo)演為中心不同，電視行業(yè)創(chuàng)意的中心是編劇。編劇在電視行業(yè)中之所以重要，是因?yàn)樾‘?huà)框給視覺(jué)發(fā)揮的空間沒(méi)那么大，語(yǔ)言藝術(shù)就顯得特別重要。情景劇還有故事情節(jié)作為吸引力，而喜劇秀就完全是靠演員的表現(xiàn)和語(yǔ)言的魅力了，又都是在棚里拍，從拍攝上講是純技術(shù)活兒，創(chuàng)意都在于對(duì)話和表演。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、比較電視與電影行業(yè)創(chuàng)意上的差異
B、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言魅力對(duì)電視行業(yè)的重要性┠考試大^o^在線^*^考試中心┨
C、分析電視行業(yè)各種構(gòu)成要素之間的關(guān)系
D、解釋電視行業(yè)創(chuàng)意以編劇為中心的原因
4：在古代的人體骨骼，甚至是在骨骼化石中，特別是在牙齒化石中抽取出脫氧核糖核酸，進(jìn)行基因排列方式的研究，可以確定研究對(duì)象的遺傳關(guān)系。20世紀(jì)80年代晚期，美國(guó)的古人類(lèi)學(xué)家就根據(jù)這種研究，提出了亞洲古猿并非是人類(lèi)的直系祖先，東非發(fā)現(xiàn)的阿法種南猿才是人類(lèi)直系祖先的論斷，震動(dòng)了人類(lèi)學(xué)界和考古學(xué)界。這樣，一百多年來(lái)一直困擾著考古學(xué)家的如何確定各考古文化與古代族群關(guān)系的難題，就可以通過(guò)一系列遺傳基因的測(cè)定工作而逐漸得到解決，這必將引起一系列的重新檢討和新的理論思考。以上這段話主要說(shuō)明了（）。
單項(xiàng)選擇題
A、新的科學(xué)技術(shù)解決了考古學(xué)無(wú)法解決的難題
B、新的考古技術(shù)改變了人類(lèi)學(xué)的研究成果
C、新的理論觀點(diǎn)改變了考古學(xué)的研究面貌
D、新的理論思考解決了考古學(xué)的一系列難題
5：評(píng)論與理論最大的區(qū)別就是時(shí)效性。理論可以在塵埃落定后再做總結(jié)性梳理，而評(píng)論則必須有快速反應(yīng)的能力，需要在文藝作品發(fā)表或上演后立即開(kāi)始。一些專(zhuān)業(yè)評(píng)論工作者不善于、甚至不屑于評(píng)論當(dāng)下最熱門(mén)的文藝作品或文藝現(xiàn)象，認(rèn)為這種評(píng)論膚淺，會(huì)降低自己的身份。當(dāng)新的文學(xué)藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)在人們視野中時(shí)，而專(zhuān)業(yè)的文藝評(píng)論卻未能及時(shí)跟進(jìn)，不能在第一時(shí)間發(fā)出聲音，不能做出審美評(píng)價(jià)。而這種評(píng)價(jià)往往正是人們最希望獲知的。于是，媒體的新聞評(píng)論成了惟一的聲音；于是，媒體評(píng)論取代了專(zhuān)業(yè)的文藝評(píng)論……這段文字意在說(shuō)明（）。
單項(xiàng)選擇題
A、專(zhuān)業(yè)文藝評(píng)論何以被媒體評(píng)論所取代
B、專(zhuān)業(yè)文藝批評(píng)要關(guān)注當(dāng)下，注重時(shí)效性
C、專(zhuān)業(yè)的評(píng)論工作者應(yīng)有快速的反應(yīng)能力
D、時(shí)效性是評(píng)論與理論的區(qū)別
6：中國(guó)古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一。它，對(duì)古代世界上國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往，特別是亞洲各國(guó)貨幣的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊?。依次填入?huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
單項(xiàng)選擇題
A、亙古長(zhǎng)青久遠(yuǎn)
B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)深遠(yuǎn)
C、歷史久遠(yuǎn)重大
D、歷史悠久深刻
7：宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的人們，其意義已與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不可__________。那時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，主要是眼睛向上，為黨和政府
