軍隊文職招聘考試行政能力測驗解題心得-視覺沖擊點(diǎn)2 - 數(shù)量關(guān)系

軍隊文職招聘考試行政能力測驗解題心得-視覺沖擊點(diǎn)2減小字體增大字體軍隊文職招聘考試行政能力測驗解題心得-視覺沖擊點(diǎn)2：搖擺數(shù)列，數(shù)值忽大忽小，呈搖擺狀。基本解題思路是隔項。205

例5：64，24，44，34，39，（）

10

A．20C36.5

解：觀察數(shù)值忽小忽大，馬上隔項觀察，做差如上，發(fā)現(xiàn)差成為一個等比數(shù)列，下一項差應(yīng)為5/2=2.5，易得出答案為36.5

總結(jié)：隔項取數(shù)不一定各成規(guī)律，也有可能如此題一樣綜合形成規(guī)律。

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分值：100分55分1分

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解放軍文職招聘考試關(guān)于公文寫作的三點(diǎn)體會-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-28 23:16:13關(guān)于公文寫作的三點(diǎn)體會一、寫作的心態(tài)有人總結(jié)人生的十二大財富，包括積極的精神態(tài)度，良好的體格，人際關(guān)系的和諧，脫離恐懼，未來成功的希望，信念的力量，與人分享自己幸福的愿望，熱愛自己的工作，對所有的事物有開放的內(nèi)心，嚴(yán)于自律，理解人的能力，經(jīng)濟(jì)保障。其中，積極的精神態(tài)度列為人生最寶貴的十二大財富之首。這是因為，所有的財富包括物質(zhì)的或其它方面的，都始于人的心態(tài)。內(nèi)心乃個人自己所能完全的、不可奪取地控制的唯一的東西。人之精神態(tài)度供給一種 吸引力 ，將所有恐懼、欲望、疑惑與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當(dāng)量吸引到身邊。比如祈禱，精神態(tài)度還是決定一個人的祈禱帶來積極結(jié)果還是消極結(jié)果的主要因素。從根本上決定我們生命品質(zhì)的不是金錢，不是權(quán)力，不是知識，也不是能力，而是心態(tài)！就個人而言，職業(yè)競爭表面上看是知識、能力、職位、權(quán)力、業(yè)績、關(guān)系的競爭，實質(zhì)上卻是職業(yè)心態(tài)和人生態(tài)度的競爭。就企業(yè)而言，企業(yè)之間的品牌的競爭，歸根結(jié)底，是企業(yè)人氣和精神的競爭。決定企業(yè)生存和命運(yùn)的，不是資金、技術(shù)，而是企業(yè)員工的士氣和精神。所以，企業(yè)經(jīng)營的不是產(chǎn)品和服務(wù)，而是人心。積極的心態(tài)比黃金還要珍貴。心態(tài)是人與人之間、單位與單位之間最核心、最根本的競爭力。具體的說，表現(xiàn)在三個方面。其一，強(qiáng)烈的責(zé)任。責(zé)任體現(xiàn)忠誠，創(chuàng)造卓越，決定成功。愛默生說： 責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。 科爾頓說： 人生只有一種追求，一種至高無上的追求 這就是對責(zé)任的追求。 你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值 。 盡力履行職責(zé)，就會立刻知道自己的價值 。承擔(dān)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；就是給領(lǐng)導(dǎo)分憂解愁，給同事以支持，給下屬以幫助；就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。對我們辦公室人員，特別是文秘人員來說，寫作就是一種職責(zé)，一種能力，責(zé)無旁貸，理所當(dāng)然。公文寫作要做到 五會 ，會寫機(jī)關(guān)公文、會寫總結(jié)材料、會寫領(lǐng)導(dǎo)講話、會寫典型經(jīng)驗、會寫調(diào)查報告。很多人可能都看過阿爾伯特 哈伯德的《致加西亞的一封信》，書中的主人公羅文之所以在困難重重中能夠把信送給加西亞將軍，是因為他知道自己所肩負(fù)的是一場戰(zhàn)爭的勝敗，一個國家興亡的重大責(zé)任。正是這種強(qiáng)大的責(zé)任心，提高了他的勇氣和決心，增強(qiáng)了他的執(zhí)行力，最終激勵他完成了看似不可能完成的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)向羅文學(xué)習(xí)，要干一行愛一行專一行，像高山上的泉水一樣熱情，像戀愛中的男人一樣敏銳；要重視公文寫作，有日有所思，夜有所憶的關(guān)注，有夙興夜寐，寢食難安的決心；要搞好公文寫作，有登泰山一覽眾山小的志向，有不達(dá)目的誓不休的恒心。其二，沉穩(wěn)的心情。諸葛亮曾在《誡子書》中曰： 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 淡泊是一股清爽的淙淙溪泉，緣自心靈的寧靜，；是一座豁達(dá)的巍巍高山，因為心胸的寬廣。清代金蘭生的《格言聯(lián)壁》說： 讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉，觀云天則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 中國歷史上的讀書人，大都抱有 修身養(yǎng)性治家齊國平天下 的理想，提倡心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 。心靜者高，高者俯覽世界；心和者仁，仁者包容萬物；心慈者深，深者耳順人生；心慧者智，智者洞悉天下。有這么一段話：大丈夫成家容易，士君子立志何難，為人持身處世，總要心正行端，凡事退后一步身自安，出言忍耐幾句心自寬，讓他三分何等清閑，容忍片時何等自在，青山不管人間事，綠水何曾惹是非，有人問我他人事，擺手搖頭我不知，結(jié)交有道之人，斷絕無義之友，當(dāng)飲清淡之茶，勿貪花色之酒，時開方便之門，謹(jǐn)閉是非之口，倚富欺貧之人不可近，口是心非之人不可結(jié)，時運(yùn)未來之人不可賤，不知高底之人不可理，反面無情之人不可交，飲酒不正之人不可請，撒刁撒潑之人不可惹，來路不明之人不可留，說長道短之人不可敬，年高有德之人不可慢，讀書明禮之人不可輕，忠厚老實之人不可哄，啞聾眼瞎之人不可戲，矜寡孤獨(dú)之人不可欺，得人恩義且莫忘，受人之托且莫誤，生意買賣且莫瞞，無義之財不可取，無衣無食不可笑，愛穿愛吃且莫學(xué)，言語不定且莫信，談笑閨閣且莫聽，人或失錯且莫怨，積善修福且莫?dú)В⒂袝r思無時，莫把無時當(dāng)有時，橫不過道理瞞不過天理，狠不過王法傲不過命理。今天，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，難免物欲橫流，泥沙俱下，此時如果能保持一顆淡泊而又平靜的心，保持清白、正直、無私的進(jìn)取精神，不為名所累，不為利所役，不為錢所驅(qū)，不為色所迷，便會少了些許的沉重和悲哀。公文寫作說到底是一項寫作，準(zhǔn)確的說是從事腦力運(yùn)動，需要專心致志，心無旁騖，腦海里不能充斥喧嚷，視野中不能塞滿繁華。更要保持一種豁達(dá)的心態(tài)，淡薄的心情，面對 工作辛苦、條件艱苦、生活清苦 的環(huán)境，要工作面前爭當(dāng) 勇士 ，榮譽(yù)面前爭當(dāng) 隱士 ，生活面前樂做 雅士 ，經(jīng)得起熱鬧，耐得住寂寞，守得了原則，做到看盡千山而心如止水，閱盡千帆而波瀾不驚。其三，成功的基石。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 此第一境也。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 此第二境也。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 此第三境也。直白的說，第一境界是立志、是下決心，第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗，第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多年的磨練之后，最終用血汗?jié)补喑龀晒︴r花，用畢生精力鑄造出事業(yè)大廈。阿里巴巴的CEO衛(wèi)哲這樣說：人生的第一階段從《水滸傳》開始，要脫穎而出，打破常規(guī)；第二階段已然形成《三國演義》之勢，企業(yè)和個人都有了一定的規(guī)模，有了強(qiáng)勁的對手；第三階段就像《紅樓夢》，需要管理一個復(fù)雜的大家庭；第四階段是《西游記》，進(jìn)入了一個取經(jīng)、傳經(jīng)的階段。其實都說明了一個道理，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，成功之路不可能一帆風(fēng)順，要有一個從必然王國到自由王國的歷程。公文寫作雖然枯燥，雖然辛苦，但可以擴(kuò)充知識，陶冶性情，淬煉意志，提升素質(zhì)。寫作很麻煩，提筆、鋪紙、沉思、落筆、成文，甚至很苦惱，文思枯竭，不得其要。有位領(lǐng)導(dǎo)說，曾經(jīng)寫得想跳樓。我深有同感。有人這樣形容： 千山鳥飛絕，都在寫總結(jié)；舉頭望明月，低頭寫總結(jié)；生當(dāng)做人杰，死亦寫總結(jié)；遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處寫總結(jié)；送君千里終一別，回去還得寫總結(jié)；洛陽親友如相問，就說我在寫總結(jié)；但使龍城飛將在，看誰不敢寫總結(jié)。 我自己也總結(jié)說， 三盡 ：江郎才盡，山窮水盡，筋疲力盡。當(dāng)然還得 三盡 ：盡職盡責(zé)，盡心竭力，盡善盡美。但如果到一定境界，就會很瀟灑，一燈孤照，手不停揮，目不斜視，真到了所謂 思接千載，心游萬仞 的人文合一的忘我時刻。蘇東坡描寫過這種快慰，他說 吾文如萬斛泉涌,不擇地而出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難 美國未來學(xué)家約翰 奈斯比特在其著作《大趨勢》中曾斷言： 在這個文字愈來愈密集的社會，我們比以往任何時候都更需要讀寫技巧。 我們應(yīng)當(dāng)對此堅信不疑，并且時刻做好準(zhǔn)備，用在寫作中鍛煉出的能力，去迎接隨時到來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。