2016考試時(shí)政：“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代背景及價(jià)值
一、“三嚴(yán)三實(shí)”提出的時(shí)代背景2012年11月15日，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新之時(shí)，總書(shū)記就高瞻遠(yuǎn)矚地指出：新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力予以解決。2014年3月9日，習(xí)近平總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，在關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話(huà)中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，被稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”講話(huà)，這也就是“三嚴(yán)三實(shí)”的由來(lái)。2014年9月1日，中央政治局常委劉云山同志在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮講話(huà)時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出全體黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，深入領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，切實(shí)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，更好履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。二、“三嚴(yán)三實(shí)”的具體內(nèi)容習(xí)近平總書(shū)記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”作了進(jìn)一步闡釋?！叭龂?yán)”即：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。“三實(shí)”即：謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。三、“三嚴(yán)三實(shí)”的發(fā)展脈絡(luò)黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，而不同的時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)又有著不同的內(nèi)容?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新。我們黨自成立以來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義理論同中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，從各自的時(shí)代特征出發(fā)，形成了既相互聯(lián)系又各具有時(shí)代特色的黨的作風(fēng)建設(shè)思想，共同構(gòu)成了“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新概括的理論基礎(chǔ)。——在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)，并著重指出這三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！诟母镩_(kāi)放的新時(shí)期，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)黨所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和出現(xiàn)的新問(wèn)題，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，在抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，堅(jiān)決打擊和懲治腐敗，端正黨風(fēng)，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)了加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的新局面?！越瓭擅裢緸榇淼牡谌I(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)作出了全面要求，指出“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，“推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，要求在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，把黨的作風(fēng)建設(shè)推向了深入?！院\濤同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合時(shí)代的新特點(diǎn)和新要求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，創(chuàng)造性地提出按照科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個(gè)方面的良好作風(fēng)。——以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨風(fēng)廉政建設(shè)上頻出重拳。頒布了“八項(xiàng)規(guī)定”，以上率下，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)新風(fēng);深入開(kāi)展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主題的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，出重拳整“四風(fēng)”;旗幟鮮明地提出全體黨員干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，確立了作風(fēng)建設(shè)的新思想新要求，把作風(fēng)建設(shè)提升到了一個(gè)新高度、新境界。黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)要求，十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了重大部署。在這樣一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上提出“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，奏響時(shí)代的正氣之歌，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無(wú)窮力量。四、“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代價(jià)值“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，蘊(yùn)含著中化優(yōu)秀文化從政修養(yǎng)的精華，傳承著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，與中華民族文化血脈息息相通。中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時(shí)又扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國(guó)氣派?！叭龂?yán)三實(shí)”既是傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn)，幾千年來(lái)沿襲至今。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實(shí)”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承?！熬訛檎?，以修身為本”，“修身齊家治國(guó)平天下”，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平，修身擺在了第一位;古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類(lèi)的“官箴”，也有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠;“吾日三省吾身”，“持身要嚴(yán)”，說(shuō)的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個(gè)“嚴(yán)”是一個(gè)辯證的統(tǒng)一整體，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是規(guī)范。三“嚴(yán)”是手段和方式，是為了達(dá)到三“實(shí)”這個(gè)成果，強(qiáng)調(diào)既要先修煉好個(gè)人品德，又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實(shí)的官德。習(xí)近平總書(shū)記要求，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗(yàn)”，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒(méi)有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。只有這樣，黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則，最終升華成為人人信仰和遵守的人生觀和價(jià)值觀?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨中央在全面深化改革的開(kāi)局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時(shí)期，向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員令。從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個(gè)方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持了立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求，是不是清楚了怎樣才能走得對(duì)、走得正、走得穩(wěn)。“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)干部成長(zhǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)是黨中央在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、聚焦反對(duì)“四風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新征程，是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項(xiàng)工作的重要保障，對(duì)于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”(在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
