解放軍文職招聘考試2015軍隊(duì)文職人員考試公共知識(shí)：馬克思主義基本理論（五） 考點(diǎn)五：馬克思主義基本原理 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展 第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立 一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展 社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍：19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)；20世紀(jì)初，從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐。 1、從空想到科學(xué)的發(fā)展 社會(huì)主義作為一種批判和否定資本主義的思潮，起源于人類剛剛進(jìn)入資本主義時(shí)代的16世紀(jì)。它經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程。 ⑴空想社會(huì)主義的三個(gè)發(fā)展階段： 16――17世紀(jì)早期空想社會(huì)主義 18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義 19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義 ⑵空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和局限性 貢獻(xiàn)：對(duì)資本主義社會(huì)制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)主義新制度的天才的描繪；意識(shí)到資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律。為科學(xué)社會(huì)主義提供了直接的思想來(lái)源。
局限性：找不到資本主義滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；找不到取代資本主義的社會(huì)力量；找不到通向理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑。 空想社會(huì)主義不具有科學(xué)的、實(shí)踐的品格：空想社會(huì)主義作為一種不成熟的理論，是同當(dāng)時(shí)不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。 ⑶、馬克思、恩格斯把社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué) 馬克思、恩格斯完成世界觀和政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變：他們幾乎在相同的時(shí)間內(nèi)各自通過(guò)艱苦的探索，在階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)研究的革命實(shí)踐巾，完成廠從唯心主義者到唯物主義者、從革命民主主義者到共產(chǎn)主義者、從資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子到無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。 馬克思、恩格斯繼承人類的文明成果(社會(huì)科學(xué)的三大理論)，吸收科學(xué)前沿的成果(三大自然科學(xué)發(fā)現(xiàn))。 唯物史觀的創(chuàng)立，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為科學(xué)地研究資本主義社會(huì)提供了真實(shí)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性。列寧指出： 馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果，它是科學(xué)社會(huì)主義的第一塊理論基石。 發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值；揭示了資本主義基本矛盾和運(yùn)行方式、得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論。 馬克思、恩格斯在爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世。從此，這一偉大學(xué)說(shuō)便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器，揭開(kāi)了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章。 2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立 社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是近期類型的革命。 第一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。 第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命。 第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能解放自己，它的階級(jí)利益同所有其他勞動(dòng)者的利益是根本一致的。 第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奪取政權(quán)絕不意味著革命的結(jié)束，而是更重要更困難的革命任務(wù)的開(kāi)始。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須永葆革命性和先進(jìn)陛，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有暴力的與和平的兩種形式，其中，暴力革命是主要的基本的形式。這是因?yàn)椋?一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題 ③，在資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)以維護(hù)本階級(jí)的利益，它是不會(huì)自愿讓出政權(quán)的。在資產(chǎn)階級(jí)的暴力鎮(zhèn)壓之下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想實(shí)現(xiàn)自己的革命任務(wù)，就不得不經(jīng)過(guò)暴力革命。
馬克思主義在強(qiáng)調(diào)暴力革命這一主要的基本的形式的同時(shí)，也并不完全排除和平過(guò)渡到社會(huì)主義的可能性。馬克思在19世紀(jì)70年代，曾經(jīng)認(rèn)為英、美有可能用和平方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。列寧在俄國(guó)二月革命后出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的局面時(shí)，也曾經(jīng)認(rèn)為革命有和平發(fā)展的可能。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命同時(shí)發(fā)生論――馬克思恩格斯最初設(shè)想。 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生，馬克思恩格斯曾經(jīng)從自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義時(shí)代條件出發(fā)，分析了當(dāng)時(shí)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等主要資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)力量對(duì)比的情況，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命決不是孤立進(jìn)行的，至少將在幾個(gè)主要的資本主義國(guó)家內(nèi)同時(shí)發(fā)生。具體指同一個(gè)歷史的發(fā)展時(shí)期。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，主要資本主義國(guó)家前后相繼爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，形成個(gè)互相促進(jìn)和支持的革命高漲的局面。 社會(huì)主義革命一國(guó)勝利論――列寧對(duì)馬恩思想的發(fā)展 19世紀(jì)未20世紀(jì)初，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段。
列寧認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的新情況，集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧，論述了社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利。 在列寧看來(lái)，帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，將是由一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利，然后波浪式地發(fā)展為全世界的勝利。 在這一理論的基礎(chǔ)上，列寧根據(jù)對(duì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)和國(guó)際狀況的科學(xué)分析，進(jìn)一步得出了社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利的結(jié)論，并且將這一理論付諸實(shí)踐，在革命形勢(shì)成熟的條件下，領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月革命。1917年11月7日(俄歷10月25口)，列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)彼得格勒工人和士兵群眾，通過(guò)武裝起義推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，取得了十月社會(huì)主義革命的勝利。 事實(shí)證明：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的同家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。
