法律與公平正義的關(guān)系？ - 行測(cè)知識(shí)
法律與公平正義的關(guān)系？減小字體增大字體法律與公平正義的關(guān)系？
法律體現(xiàn)著國(guó)家和人民的意志，代表和國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民的法律意識(shí)、法制觀念越來(lái)越強(qiáng)，通過(guò)法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來(lái)越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。
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軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)行測(cè)知識(shí)-民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體含義是什么？ - 行測(cè)知識(shí)
軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)行測(cè)知識(shí)-民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體含義是什么？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)行測(cè)知識(shí)-民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體含義是什么？
（1）民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；
（2）公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；
（3）誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；
（4）充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；
（5）安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；
（6）人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
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軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：以家風(fēng)，樹(shù)國(guó)風(fēng)
家風(fēng)是一個(gè)家庭流風(fēng)余韻的智慧基因，也是一個(gè)民族繁榮發(fā)展的文化密碼，更是一個(gè)國(guó)家欣欣向榮的精神血脈。正如《曾國(guó)藩家書(shū)》展現(xiàn)了曾氏門(mén)風(fēng)的學(xué)識(shí)造詣;崇德向善、勤勞果敢的民族美德則凸顯了中華民族數(shù)千年的文明精髓;相讓有禮、兼容并包的風(fēng)范更是彰顯了我國(guó)的大國(guó)氣度。由此可見(jiàn)，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的土壤，國(guó)風(fēng)是家風(fēng)的升華。家風(fēng)是培育崇德向善之民風(fēng)的源泉。倫理感與道德感的養(yǎng)成無(wú)不源于家庭教育與門(mén)風(fēng)素養(yǎng)，曾國(guó)藩的治家八訣成就了曾氏一族的清芬世守，盛德日新周總理節(jié)約簡(jiǎn)樸的懿行嘉言造就了周氏一族的崇尚節(jié)儉之風(fēng);同樣，洛克菲勒家族財(cái)富來(lái)源于勤奮的家訓(xùn)更是成為了美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)財(cái)富觀的主流。一鄉(xiāng)風(fēng)化，則強(qiáng)國(guó)之根，基于此，良好的家庭教育不僅會(huì)促使家族門(mén)風(fēng)世代興旺、清正，更會(huì)通過(guò)一個(gè)家族挺拔門(mén)風(fēng)帶動(dòng)一帶乃至一代民風(fēng)的教化與升華。因此，需將家教的功能上升至強(qiáng)國(guó)固根層面。家風(fēng)是滋養(yǎng)公平正義之社風(fēng)的甘露。家庭是社會(huì)的組成單元，家風(fēng)也是社會(huì)道德、群體氛圍、大眾文化的原始生產(chǎn)場(chǎng)域。然而，無(wú)論是我爸是李剛式的囂張跋扈之風(fēng)還是有錢(qián)便任性式的強(qiáng)權(quán)邏輯，不僅助長(zhǎng)了為富不仁的殘暴，還會(huì)加劇階層之間的對(duì)立，更淡化了規(guī)則意識(shí)、踐踏法治尊嚴(yán)、侵蝕社會(huì)秩序，從而社會(huì)公平正義之心、之禮、之行都難以推進(jìn)。相反，遵規(guī)守法、誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、獎(jiǎng)懲有度的社會(huì)規(guī)則無(wú)不源于遵紀(jì)守禮、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)善好施、賞罰分明的家訓(xùn)、家規(guī)。因此，需重視家風(fēng)建設(shè)的常態(tài)長(zhǎng)效，以此推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根。家風(fēng)是建設(shè)廉潔勤政之政風(fēng)的根基。貪腐親兄弟、尋租父子兵成為近幾年腐敗案件的高發(fā)表征，而這種親緣腐敗的根源主要還是在于老子搭臺(tái)、兒子收錢(qián)式的貪婪家風(fēng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不能以身作則、廉潔齊家，更對(duì)家人的特權(quán)思維、虛榮之心、貪婪行徑默許無(wú)視，甚至包庇縱容。腐化的家風(fēng)直接吞噬了領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的能力，一次又一次的突破黨紀(jì)國(guó)法的紅線。由此可見(jiàn)，黨員干部必須注視家風(fēng)建設(shè)，將家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)、政風(fēng)密切聯(lián)系在一起。家風(fēng)關(guān)于家運(yùn)，更關(guān)乎國(guó)運(yùn)。家風(fēng)不僅能生生不息地傳承著家族繁榮，更會(huì)潛移默化地影響著國(guó)家精神支柱的穩(wěn)固。只有以齊家的智慧方能鑄就治國(guó)的偉績(jī)，也惟有如此，方能以家風(fēng)養(yǎng)國(guó)風(fēng)、以國(guó)風(fēng)育家風(fēng)，不斷壯大國(guó)家軟實(shí)力。
