2020遼寧軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：緊跟時(shí)代浪潮 投身為國(guó)利民
這是乘風(fēng)破浪的時(shí)代，也是百舸爭(zhēng)先的時(shí)代，更是價(jià)值多元的時(shí)代。我們面臨諸多的價(jià)值抉擇，一馬當(dāng)先成就個(gè)人孤膽英雄?亦或聽(tīng)從時(shí)代號(hào)角投身家國(guó)建設(shè)?唐代杜甫不忘大辟天下寒士俱歡顏，宋代范仲淹堅(jiān)守先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，黨的十九代主題不忘初心，牢記使命。雖時(shí)代不同，卻有著共同得價(jià)值堅(jiān)守，為國(guó)利民。以為國(guó)利民為導(dǎo)向，方得個(gè)人價(jià)值之厚重。茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之。時(shí)代呼喚我們，我們當(dāng)以個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)相連。如今，中國(guó)正走在全面小康的康莊大道上，各項(xiàng)基層事業(yè)催促著我們奮發(fā)向前，正如習(xí)近平同志所說(shuō)，我們都是追夢(mèng)人，我們都是奮斗者。當(dāng)個(gè)人事業(yè)與國(guó)家連為一體，我們的就能獲得源源不斷的動(dòng)力，在平凡崗位上獲得不平凡;同時(shí)，能夠見(jiàn)證每一個(gè)時(shí)代奇跡，烙下我們?yōu)橹畩^斗的印記。時(shí)代在向我們發(fā)出號(hào)角，我們需要擔(dān)起時(shí)代重任，用家國(guó)情懷書(shū)寫(xiě)厚重的生命，做到個(gè)人價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合。以利國(guó)利民為方向，方能不負(fù)百姓之期待。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的祖國(guó)東部，老百姓渴望的更好的營(yíng)商環(huán)境，于是政府自我變革，最多跑一次改革、電子政務(wù)系統(tǒng)等贏得民眾點(diǎn)贊。在欠發(fā)達(dá)的西部，許多百姓還未享受改革開(kāi)放的紅利，貧困陰影籠罩心頭，于是我們聽(tīng)到了小康路上，不能有一個(gè)老鄉(xiāng)掉隊(duì)、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧一些列政策的出臺(tái)落實(shí)?！渡袝?shū)》中談到名為邦本，本固邦寧，這句話也可以用到當(dāng)下，唯有將人民利益和國(guó)家利益放在心里，扛在肩上，方能走向未來(lái)。以為國(guó)利民為指向，方可贏得時(shí)代之未來(lái)。每一代人都是時(shí)代的重托，都有歷史賦予的使命。從就民主主義革命時(shí)期，到新民主主義社會(huì)，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家和人民，拋頭顱灑熱血，贏得一代更比一代強(qiáng)的勝利。正是像彭士祿這樣偉大科學(xué)家，舍小家為國(guó)家，研制核潛艇，才為我們打下國(guó)家人民未來(lái)安全的底氣;也正是像秦玥飛大學(xué)生村官，扎根基層事業(yè)，筑夢(mèng)鄉(xiāng)村夢(mèng)想，才為我們的共同富裕夢(mèng)鋪筑道路。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。未來(lái)還未到來(lái)，但是未來(lái)的方向已經(jīng)明確，就是國(guó)家的強(qiáng)盛，人民的富裕。人民藝術(shù)家閻肅曾感慨說(shuō)：跟著時(shí)代大潮往前走，盡到我所有的力量，做好我要做的事情，這是時(shí)代的聲音，更為方向的指引。時(shí)代的巨輪滾滾向前，催人奮進(jìn);時(shí)代的濤浪裹挾向前，回響無(wú)限。讓我們投身時(shí)代建設(shè)，以為國(guó)利民為指引，做社會(huì)有用人，贏得無(wú)限將來(lái)!
2018江蘇軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：學(xué)禮促成“大國(guó)范兒”
學(xué)禮促成大國(guó)范兒子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立，這短短的兩句話道出了醇厚的人生哲學(xué)。人非生而知之，是學(xué)而知之，孔子三十而立，告誡世人要學(xué)禮。以此類推，不僅僅是人，整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家絕非一蹴而就，這種歷史的變遷，宏大事物的改良，亦是建立在學(xué)的過(guò)程中，其中最為重要的，便是學(xué)禮。故學(xué)禮不單是個(gè)人使命，更是社會(huì)，乃至國(guó)家的宿命。禮是禮貌，禮儀，是規(guī)矩;是誠(chéng)信知理，與人為善;是講求個(gè)人品德，家庭美德，職業(yè)道德，社會(huì)公德;更是一種大國(guó)意識(shí)。禮是我國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美德，本應(yīng)該是一種習(xí)以為常的狀態(tài)，但近來(lái)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)中高速持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富日益豐富，思想多元不斷出現(xiàn)，社會(huì)中不文明的現(xiàn)象與問(wèn)題開(kāi)始頻發(fā)，故禮重新被世人重視，推崇。學(xué)禮讓一個(gè)人自立自強(qiáng)，善德善世。禮首先教人學(xué)無(wú)止境，在學(xué)習(xí)具體知識(shí)中感悟人生經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的靈魂和內(nèi)心，此為自立。禮還教人積極向上努力奮進(jìn)，此為自強(qiáng)。禮更教人文明有教養(yǎng)，溫柔的對(duì)待周身的世界，不斷提升自己的素質(zhì)水平，此為善德。禮亦教人清晰得認(rèn)識(shí)民族，社會(huì)，國(guó)家與自我的關(guān)系，把時(shí)事大運(yùn)與自己的個(gè)人命運(yùn)和個(gè)人意義相連接，為這樣的大國(guó)而奮斗而努力而嚴(yán)格要求自己，此為善世。故人人應(yīng)學(xué)禮。學(xué)禮能讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，優(yōu)化運(yùn)作。感動(dòng)中國(guó)十大人物自從2003年首播以來(lái)，推出了百位感動(dòng)中國(guó)人物，他們背后的道德精神和道德力量，正是我們所推崇的禮。全社會(huì)掀起了為感動(dòng)人物而感動(dòng)，并學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵之風(fēng)，這種崇禮的風(fēng)氣風(fēng)靡社會(huì)，在了解與感動(dòng)中亦影響了一大批社會(huì)中的人事。十多年以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣亦有良性的修正和整改，與此節(jié)目的影響力，此節(jié)目的號(hào)召力不無(wú)關(guān)系。故社會(huì)應(yīng)樹(shù)學(xué)禮之風(fēng)。學(xué)禮能促成中國(guó)精神，成就大國(guó)范兒。禮本就是中國(guó)精神的內(nèi)涵與核心，這種中心思想在幾千年以前即顯示出了種種氣度及風(fēng)采，今天我們更應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，博古用今，用禮再次闡述大國(guó)風(fēng)采。鄧小平當(dāng)年曾一語(yǔ)指出禮與國(guó)之間的重要聯(lián)系，越是經(jīng)濟(jì)飛速，就越要有民族精神。美國(guó)從五月花號(hào)事件，到1787憲法的確立，以三權(quán)分立為國(guó)之精神，兩百多年來(lái)綿延不絕，此中不僅僅是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，更是這種精神在支撐著一個(gè)大國(guó)。故我國(guó)必走精神之路，才能抵達(dá)大國(guó)之巔。不學(xué)禮，無(wú)以立這句至理名言穿越昔日的中華文明，在今天的中國(guó)依然響徹云霄。學(xué)禮讓中華兒女自立自強(qiáng)，有素質(zhì)有教，更能體恤國(guó)家與民族的命運(yùn)，講個(gè)人命運(yùn)與集體命運(yùn)相連接，在這種宏大的主題中尋找意義;學(xué)禮讓社會(huì)文明進(jìn)步，風(fēng)氣良好，自我循環(huán)與自我凈化，大道無(wú)形，禮通大道;學(xué)禮更能帶著中華民族走向民族復(fù)興，與大國(guó)崛起。朝學(xué)禮，夕更替，讓禮之花開(kāi)滿中華大地。
